Поиск
Новости
Подписаться на новости
Архив новостей
Облако тегов
Авторизация
Логин:
Пароль:
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:

Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:

Все статьи по теме: Мировоззрение

Понятие «бхава» в йоге и тантре 27.10.2016 Понятие «бхава» в йоге и тантре
Когда говорят об «открытии» бхавы, то скорее всего подразумевают возникновение состояние особого чувства к Богу (к Божеству, Учителю), можно это назвать и особым характером восприятия, которое окрашивает собой все моменты вашей практики, какой бы она не была, в этом смысле открытие этого чувства очень важно и может значительно ускорить ваш духовный прогресс. Читать далее>>
Теги:  Гуру Мировоззрение Йога
Автор: Lakshminath



Шива и Шакти 14.10.2016 Шива и Шакти
По материалам Видео-интервью Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа

Шива и Шакти изначально нераздельны, поэтому Натхи говорят что у Шивы есть основная Шакти, Ниджа-Шакти. Ниджа — означает «своя», это энергия, которая на всех этапах самопроявления, самораскрытия, связана с Шивой и она всегда направлена на то, чтобы быть с Шивой. Даже если нам, обусловленным существам, кажется что она относительна и обусловливает нас и никак не связана с духовностью, однако она остается связанной с Шивой. И раз она ориентирована на реализацию связи с Шивой, она может быть ориентирована для нас (лично для нас) таким образом, чтобы осознать себя как Шиву, наше Бого-тождество, Бого-подобие. Этот принцип очень важен. Читать далее>>
Теги:  Шакти Шива Мировоззрение Сампрадая Основы
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Мировоззрение натхов, отличия от других традиций 29.09.2015 Мировоззрение натхов, отличия от других традиций

«Шакти-вада» – так называется мировоззрение натхов, которое подразумевает принятие всех форм Божеств как различные проявления одной единой высшей Шакти. Высшая Шакти – это одна Кула (семья) Божеств. Натхи не отрицают какие-либо формы Бога. Любое поклонение тому или иному Божеству способствует развитию бхакти (преданности), и если эта бхакти действительно имеет место быть, тогда и восприятие адепта той или иной школы меняется относительно проявленного мира форм. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Сампрадая Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Антахкаран 27.09.2015 Антахкаран

«Антар» означает внутренний, «кара» – орган или «карана» – действие, общая сумма значений дает «внутренний орган психической деятельности». Но, на мой взгляд, для полного знания, что такое антахкаран, недостаточно даже полных академических знаний, – это дело духовного опыта. Причем опыта не умственного, так как ум сам входит в систему антахкарана, следовательно, нужен опыт запредельный уму, чтобы видеть его природу.

Читать далее>>
Теги:  Теория Мировоззрение Форум Антахкаран
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Космогония – учение о происхождении мира 26.09.2015 Космогония – учение о происхождении мира

Согласно представлениям натхов, человеческое тело является тем же процессом раскрытия воли Шивы, только на уровне микрокосма. Как и Парашива, человек во всех своих истинных, глубинных мотивациях стремится прийти к такой же самореализации и предельному совершенству через форму. Читать далее>>
Теги:  Теория Сампрадая Мировоззрение Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Грантхи – великие узлы 26.09.2015 Грантхи – великие узлы

Утверждается, что, поднимаясь вверх по позвоночнику, Кундалини должна пройти («пронзить») через три узла. Они указывают на три стадии, через которые должно пройти человеческое сознание для полного избавления от всех оков и достижения совершенного единения со своим подлинным «Я». Первый иногда называют узел Брахмы, второй – узел Вишну, а третий – узел Шивы (Рудра-грантхи). Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Садхана Форум Грантхи
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Бинду 24.09.2015 Бинду

Бинду – это вездесущая пустота, шунья, интегрирующая структуру всех форм, как выражение этой пустоты. Бинду – это источник творения Вселенной, который, в виде Махабинду, является самим Абсолютом, Шивой. Читать далее>>
Теги:  Садхана Мировоззрение Форум Бинду
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Яма-нияма 23.09.2015 Яма-нияма

Основное предназначение ямы и ниямы в том, чтобы действовать в соответствии с наставлениями своего Гуру, которые он передаёт в виде практик и предписаний к садхане. Ямы и ниямы - это регуляторы всей йогической практики, и, несмотря на свою внешнюю простоту, яма и нияма - это сложнейший пульт управления йога-садханой. Это - коррекция нашего духовного пути.Только развив правильную основу с помощью ямы и ниямы, мы обретем свое нормальное психофизическое состояние, обладая которым, сможем почувствовать эффективность методов хатха и раджа-йоги. Читать далее>>
Теги:  Садхана Натхи Мировоззрение Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Вегетарианство 22.09.2015 Вегетарианство

Вегетарианство, несомненно, не стоит навязывать тем, кто не хочет отказываться от мяса, но если Вы практикуете традиционную садхану, то отказаться желательно. От пищи зависит работа ума, ведь внутренний огонь Кундалини – это четана-шакти, и если вы питаетесь духовно нечистой пищей, то ваше сознание может быть омрачено тамасом, что скажется на вашей практике дхьяны. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Форум Садхана
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Сахаджа 14.09.2015 Сахаджа

«Сахаджа» означает «естество», т.е. врожденная, изначальная, высшая природа. Практика сахаджи – это осознавание себя Шива-Шакти ямалой (союзом), без любых усилий в виде техник или волевого удержания каких-то вспомогательных состояний, когда для вас настолько очевидно, что вы – Шива, что вам не нужно это доказывать себе самому. Сахаджа описана в "Акулавира-тантре" Матсьендранатха, также к сахадже относятся методы Каула-пракрии или Анупаи в "Пратьябхиджня-даршане" Утпаладевы (Традиция Кашмирского Шиваизма). Читать далее>>
Теги:  Садхана Сампрадая Мировоззрение Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Вера, шраддха 11.09.2015 Вера, шраддха

Вера (шраддха, бхакти, вишваса) – есть врожденное состояние – сахаджа, имеющее прямое отношение к нашей истинной природе, из нее мы черпаем силы, когда нам бывает трудно. Она просветляет омраченный ум и делает его чистым.Ученики должны развиваться, а развитие не возможно без чистой веры, когда есть вера – есть стремление, когда нет веры – нет инициативы.

Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Аскетизм, вайрагья, тапас 09.09.2015 Аскетизм, вайрагья, тапас

Аскетизм – это то, посредством чего человек возвращается к своему нормальному природному состоянию, в котором он может жить в гармонии со Вселенной. Вернее сказать, аскетизм – это тапас (жар), когда практикующий сжигает крайности, т.е. он приводит в баланс лунный и солнечный токи, объединяя их огненным (сушумной). Йогу как истязание практиковали преимущественно Наги, а тапас, в основном, восходит к традиции Муни, которые совершали внутреннюю ягью как, говоря по-европейски, форму медитативных техник. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Сампрадая Садхана Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Атман и духовная реализация 08.09.2015 Атман и духовная реализация

Цель в йога-садхане – достижение полного единства индивидуального «Я» (Атмана) со Cверхдушой (Параматмой). Все методы, которые этому способствуют, могут считаться практикой йоги, но каждая джива эту связь способна реализовать на своем уровне. При этом Дживатма – инструмент, Параматма – идеал, но натхи ориентируются на Атман. В первую очередь на него. Параматма – это разнообразные силы Брахманды, в них можно запутаться, Дживатма – телесность, она тоже вторична. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Теория Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Бхакти-йога в традиции Натхов 07.09.2015 Бхакти-йога в традиции Натхов

В Ведах упоминаются две категории Абсолюта: Абсолют как трансцендентный Брахман, или Ниргуна-Брахман, и Абсолют как Сагуна, или Пуруша. Им соответствуют две основные формы бхакти: сагуна и ниргуна. Первой больше свойственно воззрение двайты и методы карма-канды, второй – воззрение адвайты и методы джняна-канды. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Сампрадая Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Шри Видья 02.09.2015 Шри Видья

Существует 12 основных направлений Шри Видьи, которые берут начало от разных Гуру, Риши и Божеств (Сурьи, Вишну, Сканды, Шивы, Чандры, Куберы, Агастьи, Лопамудры и т.д.). Кроме того, считается, что знание Шри Видьи вышло из тантрических «амнай», которые соответствуют различным Богиням, соотносимым с частями Шри Янтры. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Тантра
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Ачары – духовные пути 31.08.2015 Ачары – духовные пути

«Ачара» означает «следование определённому духовному пути». Поскольку путей много, следовательно, существует множество «ачар» и практик, дисциплин («садхан») с ними связанных. Последователи разных традиций могут по-разному трактовать ту или иную ачару, но в тантре принято делить садханы на две категории – «дакшиначару» и «вамачару», или «каулу».

Некоторые тантрические Гуру говорят, что и «дакшиначара», и «вамачара» в той или иной степени включают в себя методы друг друга, поэтому не стоит жестко их разграничивать. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Тантра Йога Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Йога-садхана Горакшанатха 12.11.2014 Йога-садхана Горакшанатха

Перевод Школы Йоги Натхов, 2014 г.
Автор оригинального текста – Йоги Байджнатх Махарадж.

В Ведах сказано:

«Бытие одно, но мудрецы называют его по-разному. В действительности, все это есть Брахма». 

Веками риши, йогины и святые стремились постичь Бытие множеством различных способов. За последние 5000 лет на религиозном небосклоне зажглись такие светила, как: Кришна, Патанджали, Будда, Махавир, Горакша, Шанкара, Кабир, Даду, Нанак, Миира, Рамакришна, Рамана Махарши, Ауробиндо и другие.

Как и Кришна, Горакх стал первым звеном в цепи духовной традиции. Он предложил новый тип дхармы (духовного устремления). Возможно, никто другой не сумел бы раскрыть глубочайшую сущность человека так же полно, как он. Горакх создал множество техник трансформации, и они являются важнейшими изобретениями в сфере духовности. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Библиотека Горакшанатх Садхана
Автор: Omkaranath



Основа учения Горакшанатха и натха садхана 29.11.2012 Основа учения Горакшанатха и натха садхана
Автор статьи: Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

Система натхов — древнейшая традиция йоги, вышедшая из различных духовных школ, в основном тантрических направлений, существовавших во времена Маха Йоги Горакшанатха. 

Натхи — это люди веры, которую они сформировали из практического опыта. Они к своей культуре и среде, в которой жили, подошли весьма созидательно, пробуя разные методы, абсорбируя их, создавая новые. 

Основу учения натхов линии Горакшанатха ученые часто обозначают термином «двайта-адвайта-вибарджита» (вне двойственности и недвойственности) или «пракшапата-бинирмукта» (свободный от фанатичной приверженности к какой-либо доктрине, так и от ее окончательного, полного отрицания).
Читать далее>>
Теги:  Садхана Сампрадая Горакшанатх Мировоззрение
Автор: Lakshminath



Время и его осмысление в традиции натхов 15.11.2012 Время и его осмысление в традиции натхов

Время, в понимании натхов, суть Шакти, динамический аспект Шивы. В Тантре этим аспектом Шакти именуется Кали, тогда как у натхов высшим проявлением Богини является Йогамайя Баласундари. В практиках ее почитания используется специальная янтра, которая разделена на четыре части, символизирующие четыре юги – временных отрезков вселенского масштаба. В центре - сама Баласундари в ямале (союзе) с Шивой. Баласундари - это Ниджа-шакти Шивы или Кундалини. Натхи рассматривают время как Шакти, внутри которой постоянно пребывает практикующий в своем стремлении к пробуждению Кундалини, и, таким образом, время для натха – это не просто некий материальный элемент, но и глубокое духовное содержание. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение
Автор: Aprameya Nath



Основы метафизики Натхов. Вьяшти и самашти пинда 04.07.2012 Основы метафизики Натхов. Вьяшти и самашти пинда
Автор статьи - Йоги Алламанатх Махарадж

Вьяшти-пинда - это индивидуальное тело, причем согласно Горакшанатху оно не ограничивается только лишь физическим телом - вьяшти-пинда включает в себя и антахкаран (с его таттвами - манас, читта, буддхи, ахамкара, чайтанья), включает 5 состояний сознания - джаграт, свапна, сушупти, турью и турьятитту, включает оболочки (коши) - физическую, астральную, причинную, в общем, в тело входит все то, чем мы живем на разных уровнях.

Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Садхана
Автор: Yogi Allamanath




Записи 1 - 20 из 29
Начало | Пред. | 1 2 | След. | Конец