Поиск

Диначара

Диначара

Диначара (санскр. «дина» - день, «ачара» - поведение) - распорядок дня, рекомендуемый для тех, кто регулярно выполняет садхану. Этот распорядок учитывает природные ритмы жизни человека, а также основные переходные моменты, такие как пробуждение и отход ко сну. Практически во всех духовных учениях есть свой распорядок, который помогает практикующим согласовать свою обычную жизнь и садхану и, в конце концов, интегрировать их в одно целое. 

У ведических брахманов диначара достаточно сложная, им предписывается выполнять множество ритуалов в определенные промежутки времени (до 6 раз в сутки). Что же касается натхов и тантриков, то у них во многом схожий распорядок дня.

Наибольшее внимание уделяется утреннему времени, так как действия, выполняемые утром, имеют влияние на весь день, задают определенные санскары. Хотя в целом считается, что самое благоприятное время для пробуждения и утренней практики - это брахма-мухурта из-за преобладающей в это время саттва-гуны, у опытных практиков-натхов утро начинается в то время, когда они просыпаются. Это может быть любое время дня и ночи, потому как натха-йогин зачастую сам формирует свой день, в зависимости от садханы и рода деятельности. Например, есть мандиры, в которых идет круглосуточное служение, поэтому некоторым пуджари приходится бодрствовать ночью и спать днем; также есть определенные садханы, которые выполняются только в темное время суток.

Итак, самое важное время - это время пробуждения, поэтому существует столько тонкостей и мантр, которые йогин произносит в это время: 

  • Стоит спокойно проснуться, не вскакивая резко и не валяясь в кровати. При пробуждении желательно памятовать о своем Гуру, о цели своего пребывания в мире, стараться осознавать, что мы не тело, но вечный Атман. Читается мантра для божеств в ладонях (руки - важный инструмент в течении дня), мантра приветствия всех основных божеств и 9 планет.
  • Сев в кровати, рекомендуется привести в порядок свою энергоструктуру. Это можно сделать при помощи естественного осознанного дыхания "Со Хам" или медитации на чакры. Иногда йогины читают Кала-гаятри, которая позволяет им лучше контролировать время в течении дня.
  • Вставать с кровати нужно с той ноги, которая связана с активной ноздрей (лучше дышит). Если активна правая ноздря, то следует вставать с правой ноги, если левая - то с левой. Когда опускаем ноги на пол (землю), короткой мантрой приветствуется Богиня Земли - Дхарти.
  • Далее при посещении туалета мысленно произносится особая мантра Ганапати, повелителя муладхара-чакры, очищающая органы выделительной системы. Также для активизации деятельностии кишечника, можно выпить стакан воды. Сразу после туалета можно почистить зубы, язык, при необходимости сделать шат-кармы.
  • Со специальной снана-мантрой совершается омовение всего тела. Мантра призывает в обычную воду все священные реки, меняя ее структуру, и омовение такой водой очищает не только физическое тело, но тонкий план.
  • Если садхака является санньяси, то он читает также мантры на одежду (бхагава), нади-джанеу, кундалы.

После всех процедур йогин совершает свою ежедневную садхану (дина-садхана).

Для принятия пищи также предусматривается мантра либо молитва, которая настраивает садхаку на Высшее. Таких мантр существует много, наиболее распространена среди натхов мантра приветствия пяти пран, а также короткое "Алакх Ниранджан!". Часто при произнесении мантр садху набирают в правую ладонь немного воды и окропляют приготовленную еду. Садху, живущие в мандирах, едят обычно 1 или 2 раза в день, и последний прием пищи у них приходится на темное время суток (время бхоги), когда все работы и пуджи в мандире уже проведены. Однако йогины, живущие в миру, могут придерживаться и другого графика приема пищи.

Засыпать следует также в спокойном состоянии после вечерней садханы и выполненных домашних дел, думая об Ишта-девате, Гуру, медитируя на Атман или на свет в пространстве головы. Существует и особая мантра на сон, в которой садхака просит известных сиддхов защитить его во время сна. На сон натхи тратят обычно 4-6 часов. Столь небольшое время сна обусловлено тем, что йогин контролирует все свои проявления и реакции на события в течение дня, проживая его в максимально ровном состоянии, благодаря чему в тонком теле не остается множества впечатлений, образов и санскар, которые требуют усвоения во время сна, и сон получается не долгим, но глубоким, качественным.

Основные мантры, которые используют натха-йогины для диначары.


Поделиться ссылкой: