Поиск

Дипавали

Дипавали

Дипавали (буквально “поток огней”) или Дивали – один из самых главных, ярких и популярных индийских праздников в честь Лакшми, богини богатства, счастья и духовной гармонии. 

Празднуется в течение 5 дней в октябре-ноябре (начиная с 13-го лунного дня Кришна-пакша месяца Ашвина и заканчивая вторым лунным днем Шукла-пакша месяца Картика). Но самым главным считается третий день празднования - ночь новолуния. В эту ночь устраиваются иллюминации и фейерверки, в храмах, домах, на улицах и площадях зажигается множество огней в знак победы сил света, истины и добра над силами тьмы, невежества и зла. 

Diwali

По одной из легенд Вишну подарил этот праздник касте торговцев, чтобы они почитали Лакшми. Считается что в этот благоприятный день Богиня путешествует по стране и посещает дома людей, поэтому их тщательно убирают и украшают цветами и огнями, тем самым приветствуя Лакшми, которая не любит темноты. 

Исторически даты этого праздника основываются на времени коронации Викрамадитьи (последнего из рода Гупты). Также именно в этот день был коронован Рама (после возвращения с Ланки). Считается, что в этот день Вишну убил демона Наркасуру. В Бенгалии в этот день приносят домой глиняные фигурки богини ужасающей Кали и поклоняются ей, установив в емкость, полную рупий (как место почитания Вишну). Считается что Кали - это и Лакшми (Богиня богатства), и Сарасвати (Богиня знания), и воплощение женского творческого начала. Джайны празднуют Дипавали как день окончательного освобождения (мокши) Махавиры. В этот день также достигли спасения и вошли в полное самадхи Свами Даянанда Сарасвати, основатель Арья Самадж, и Свами Рама Тиртха. Поэтому это праздник радости, который символизирует стремление человека из темноты невежества и несчастья к свету истины; он считается благоприятным днем для начала духовной практики. 

Вот какие церемонии проводятся в течение 5-ти дней празднования: 

В первый день (Дхантерас) женщины умащивают тело разными кремами и маслами, принимают ванну. Затем омывают молоком изображение богини Лакшми и почитают его в течение трех дней, включая день Дипавали. Всем членам семьи в эти дни предлагаются специальные угощения и сладости. 

Во второй день (Нарака чатурдаши) омовение совершается до восхода солнца, этим отмечается смерть демона Наркасуры от рук Вишну. И такое омовение повторяется три дня подряд. 

На третий день, который называется Лакшми-пуджа (он выпадает на 30й (последний) день луны, который также является последним днем Самватского года), совершается большая пуджа Богине Лакшми. 

Четвертый день (Говардхана-пуджа), он же первый день месяца Картик, считается Новым годом и днем, когда король Бали отрекся от вселенной и отдал ее Вишну. Этот день также называют Аннакут (гора еды). Истоки такого названия берут начало из легенды, когда вместо жертвоприношения в виде стада коров Кришна предложил Индре гору Говардхан. В этот день коров и быков украшают, почитают и всячески угощают. 

Пятый день – Бхаи дудж. Братья и сестры поздравляют друг друга и дарят подарки.


Поделиться ссылкой: