Поиск

Джапа

Джапа

Длительное повторение мантры, на четках или без. Существуют различные варианты выполнения джапы:

  • ежедневное повторение мантры, на протяжении многих лет или всей жизни (как нитья-садхана);
  • в пурашчаране для достижения мантра-сиддхи, с соблюдением определенных правил, и заданное число раз (общее число повторений зависит от самой мантры);

  • во время праздников, таких как Махашиваратри, Наваратри, джаянти Божеств, как выражение любви и почтения к Божеству.

В книге «Введение в натха-йогу» так говорится о джапе:

повторение божественного имени, совершаемое так часто и непрерывно, насколько возможно, мысленно и вслух, с глубокой преданностью. Необходимо верить, что божественное имя представляет собой живое речевое воплощение Бога, а повторение имени поддерживает осознание постоянного присутствия Бога. Для практики джапы необходимо специально выбрать одно из его святых имен. Имя, полученное от Гуру, наделено особой энергией        
«Введение в натха-йогу» Махант Аведьянатх

Обычно в уровнях джапы выделяют следующие ступени:

  1. Вачака – джапа, произносимая вслух, она слышна другим при произношении.
  2. Упамшу – джапа полушепотом, когда ее слышит только садхака.
  3. Манасика – только мысленное повторение, когда ум пустой, несмотря на поверхностное произнесение мантры в уме.
  4. Аджапа-джапа – когда мантра непрерывно удерживается в сознании или становится одним целым с сознанием.

Считается, что упамшу в три раза мощнее вачаки, а манасика в три раза сильнее упамшу.

Есть мантры, произносимые на распев, где используются свары (тона), считается что они влияют на различные центры тонкого тела, к этой категории мантр могут относится, например, ведические мантры. Но они довольно сложные, им могут учить только очень хорошие мастера санскрита. Без очень опытного Гуру, вайдика-мантры и некоторые тантрические, самому освоить сложно.

Очень желательно, чтобы мантра была передана от компетентного Гуру, преданного Традиции и своим Учителям. Так как в большинстве случаев только таким образом при передаче мантры передается и Божество. Это происходит при прямой передаче реализованного состояния,  в виде «семени», которое садхак «взращивает»  в ходе ежедневной садханы.

Выполнению джапы способствует пранаяма и выполнение ньяс, которые обеспечивают интегрирование энергоструктуры божества в энергетику садхаки, что усиливает эффект от чтения джапы.

В Виджняна Бхайрава Тантре говорится, что настоящая джапа - это медитация на живую энергию в виде пульсации, спанданы. Цель всех джап, согласно ВБТ, это прийти к этой вибрации, осознавании энергии Божества.



Поделиться ссылкой: