Пошук
Новини
Архів новин

Адеш №5-6

Статьи в номере:

  1. Визит в Россию великого мастера неварской тантры
    В январе этого года Россию посетил Гуруджи Шри К. Р. Раджопадхьяя со своей супругой. Этот человек — редкий специалист по Кубджика Тантрам и уважаемый мастер неварского тантризма. Он и его отец долгое время были священнослужителями при короле Непала, уважаемыми жрецами в Храме Богини Таледжу. Много вопросов было задано и много получено ответов, и, оказалось, очень сложно выбрать, что именно из бесед, записанных на диктофон, обязательно стоит разместить на страницах нашего журнала. Перевести полученную информацию в русские буквы и мысли и втиснуть в рамки одной статьи невозможно. Но я постарался отобрать из наших бесед то, что, надеюсь, будет полезно и интересно многим...
  2. Шакти-таттва. Cущность Богини в индийской традиции
    Прообразы женской ипостаси Бога на территории Индостана существовали еще в доведические времена, когда, по предположениям многих индологов, еще существовала дравидская культура, ныне проявляющаяся в культуре Южной Индии. На юге Индии можно встретить множество форм Богини, в числе которых такие как Марьяман и Пратьянгира. Некоторые имеют облик змей, таких Богинь арийские племена позже стали рассматривать как врагов дэвов, приписывая им асурическую природу. Однако есть серьезные основания предполагать, что ранее дравидская и арийская культуры были одним целым....
  3. История создания Манпантха. Жизнеописание Йоги Шри Амритнатха
    Различные натховские направления основаны разными Учителями Традиции, которые являлись богами, известными риши или царями (раджа), получившими посвящение у Горакшанатха. Все они прославились своим йогическим подвижничеством и чудотворством. Так, например, основателем Ганганатх-пантха был известный Бхагиратха, пожелавший спасти из адских миров своих братьев посредством тапаса: он умолял Шиву и Вишну ему помочь. Тогда Шива, как Горакшанатх, посвятил Бхагиратху в тайны йоги...
  4. Интервью с Йоги Шри Виласнатхом Махараджем
    — Расскажите, пожалуйста, как Вы пришли в Натха-сампрадаю и почему именно на ней остановили свой выбор?

    — Я с детства интересовался духовными вопросами. Даже когда окончил институт — кстати, я учился на физика, — меня не переставали интересовать вопросы о строении мира, о том, как устроены мельчайшие частицы, как устроена Вселенная, и что это все связывает. В итоге поиски ответа привели меня к йоге. Хотя я и раньше практиковал йогу, но по мере обретения личного опыта пришел к осознанию того, что хочу полностью посвятить себя этому пути. В дальнейшем я принял посвящение у Гуру Шри Ананданатха джи, который приходился родственником моим родителям, к тому же он считался очень хорошим Гуру в Натха-сампрадае. Сейчас это один из трех известных патриархов Традиции Натхов, ему более восьмидесяти лет, шестьдесят из которых он находится в Традиции...
  5. Шаткармы. Наули и капалабхати
    Слову «наули» дается много предположительных значений, таких как «сосуд трубчатой формы», «прямая мышца живота», «корабль». Некоторые переводят это слово как «взбивать». Иногда «наули» ассоциируют со словом «уллола», что означает «большая волна, прилив». Кстати, идея о взбивании (мантхана) встречается в тантре как символический, сакральный, интимный союз Бхайравы и Бхайрави, посредством которого образуется амрита (нектар бессмертия) и ананда (трансцендентное блаженство)...
    Техника капалабхати относится к шести очистительным действиям (шаткарма) наряду с наули, шанкхпракшаланой и пр., но ее нередко считают одним из видов пранаямы. Слово «капалабхати» образовано двумя составляющими: капала — «череп», бхати — «светиться». Таким образом, капалабхати означает «сияющий череп». Эта практика предполагает очищение носовых ходов вместе с остальными отделами дыхательной системы, а также с помощью особой механики воздействует непосредственно на вещество головного мозга...
  6. Введение в прана-видью
    Эта ознакомительная статья будет полезна для прочтения начинающим практикам... В своем физическом аспекте прана — это vayu (ветер); pavana, vata и т. д. — синонимы, в то время как в абстрактном смысле она имеет такие значения, как Брахман (Всевышний), спанда (пульсация), бала (сила), оджас (жизненность), удгитха (пение Самаведы) и индрия (органы чувств). В ведических текстах прана — космическое жизненное дыхание — представлена как Создатель всего сущего (Праджапати), который благословляет все дары и наполняет живые существа...
  7. Практика пранаямы
    Основных сахита-кумбхак насчитывают девять, они очищают тело и каналы (нади), уравновешивают доши и т. д. Эти кумбхаки таковы: нади-шодхана, удджаи, сурья-бхедана, бхастрика, щитали, ситкари, бхрамари, мурчха, плавини. Также пранаямы подразделяют на те, которые выполняются с мысленной рецитацией мантры (самантрака), и те, что без мантры (амантрака)...
  8. Гуру Горакшанатха упасана
    Пуджа Горакшанатху может принести пользу всем, кто следует путем йоги, так как Горакшанатх олицетворяет собой состояние Йогина. «Го» означает чувства, «ракша» — защитник или владыка. Таким образом, «Горакша» — тот, кто контролирует чувства, а это очень важно для йогина. Кроме того, Горакша является бессмертной формой Шивы. Поэтому Горакшанатх — это некий ориентир (лакшья) для практикующего йогу, и он является Учителем всех Учителей йоги, Учителем Богов, которым дарует бессмертие, он олицетворяет сущность Гуру. Также Горакшанатх открывает знания шабар-мантр и Шабар-тантры, благодаря которым реализуется возможность обрести как духовные блага, так и мирские...
  9. Огненный ритуал
    До настоящего момента по практикам проведения хомы на русском языке не было издано никакого материала, несмотря на то, что хома является важной частью садханы. Я решил восполнить этот пробел и написать самые простые рекомендации по выполнению этого ритуала. Поклонение огню и призывание в огонь Божеств существовало с незапамятных времен, и существует по сей день. Особенно почитание огня было развито в ведизме, так как арии вели кочевой образ жизни. Поскольку у них не было храмов и изображений Богов, они на очередной стоянке разводили огонь и делали подношения своим Божествам там, где находились в данный момент. Пламя символизировало единый Брахман, который заключает в себе все свои аспекты в виде разных Божеств. Кроме того, огонь символизирует собой транспортное средство вахни для передачи подношений Богам, находящимся на небесах (сварга-лока), связуя, таким образом, землю и небо. Так, во время подношения происходит кормление того или иного аспекта Брахмана с целью получить различные дары (сиддхи) от Богов...
  10. Достоинства и силы планет
    В прошлом номере мы подробно говорили о Зодиаке и его структуре. Сегодня мы продолжим разбирать тему качеств зодиакальных знаков и планет, в них находящихся. Наверное, стоит сказать, для чего нам нужно знать все эти качества, и что это может дать в конкретной работе с гороскопом. В астрологии мы имеем дело с такими структурными понятиями, как знаки (раши и накшатры), планеты (грахи) и дома (бхавы). На этой основе мы строим здание астрологии, состоящее из многих других, уже функциональных понятий: аспект (дришти), комбинация факторов (йога), силы планет (шадбала и другие), гармоники (варги) и т. д. Для того чтобы научиться толковать данные гороскопа, необходимо овладеть этими базовыми понятиями....

Назад в раздел

Продукцію, представлену в магазині - можна замовити безпосередньо через сайт, а також придбати в магазинах - у багатьох містах України, ближнього і далекого зарубіжжя.

Про інтернет-магазин,
доставку та способи оплати