Новости
-
Праздник Дипавали (Дивали) в Москве
-
Чайный сатсанг с Учителями Традиции Натхов
-
Cо 2 по 13 ноября. Онлайн-курс с Йоги Лакшминатх «Пранаяма и медитация»
-
Наваратри в Москве, 24 октября
-
Шива-сутры. Серия онлайн сатсангов с Гуруджи Лакшминатх
-
Практический онлайн-курс Йоги Лакшминатх. Пранаяма и медитация
Подписаться на новости
Облако тегов
Авторизация
Статьи
26.04.2011
О действиях, поддерживающих и разрушающих практику йоги.
Hияма - это предписания, которым следует йогин, получая их от авторитетного Гуру в виде практик и наставлений к ним. Ям и Ниям может быть великое множество, столько же, сколько препятствий на пути, которые необходимо преодолеть для духовного развития. Mудрый человек не ждет, пока Майя застанет его врасплох, причиняя страдания, забирая у человека объекты его привязанностей, он целенаправленно действует, осознанно оставляя то, что имеет ограниченную природу.
В «Горакша-вачана-санграхе» говорится:
Читать далее>>
Теги:
Садхана
Социум
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
18.04.2011
Части йоги и целостность
Существует распространенное мнение, что йога состоит из ступеней, которые реализуются последовалельно, одна за другой. И такое понимание кочует из одних книг западных авторов по йоге в другие. Хотя, например, слово «анга» дословно переводится как «часть», а не как «ступень». От разности этих смыслов многое меняется в общем.
Так как, если, например, допустить, что сначала реализуется яма-нияма, то по теории, к практике асан следовало бы приступить только после серьезной проработки этих «ступеней». Читать далее>>
Теги:
Социум
Йога
Автор:
Yogi Allamanath
02.04.2011
Адинатх
Первым Гуру, поведавшим учение натхов, считается Шива в форме Адинатха. Являясь источником всех знаний йоги и тантры, он передал тайные истины своему ученику Матсьендранатху, который в свою очередь посвятил в них Горакшанатха. Шива изначально не имеет никакой формы, его часто отождествляют с пустотой или безграничным светом (пракаша), он — чит-шакти, безграничное сознание.
Читать далее>>Теги: Сампрадая Наванатхи Гуру
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
27.03.2011
Качества ученика и авадхуты
Садхаке, практикующему хатха-йогу в традиции натхов, следует придерживаться некоторых правил. Тексты говорят, что, прежде всего, необходимо серьезно относиться к Гуру, парампаре, самому учению и требованиям, необходимым в садхане.
Ученику следует проявлять смирение, не колебаться в своём выборе, а испытания воспринимать как возможность стать ещё сильнее в стремлении стать натха-йогином. Очень важно чётко осознавать свой выбор и быть готовым меняться внутренне. Читать далее>>
Теги:
Садхана
Сампрадая
Гуру
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
20.03.2011
О мировоззрении йоги натхов
В современном обществе под термином «хатха йога» все чаще подразумевается физкультура.
Для натхов хатха йога – это, прежде всего, внутренняя алхимия, включающая в себя работу с пранами, божествами и энергиями внутри своего тела, а тело, в свою очередь, отражает процессы макрокосма. Читать далее>>
Теги:
Мировоззрение
Йога
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
21.01.2011
Гуру-пуджа
Шри Натхаджи Гуруджи ко Адеш !
Шри Балджати Гуруджи ко Адеш !
Шри Шамбхуджати Гуруджи ко Адеш !
Гуру-пуджа в Традиции Натхов представлена нади- и шамбхави-пуджей. Этот ритуал занимает несколько минут и выполняется дважды в день: утром и вечером. Гуру-пуджа является важным элементом, потому что без Гуру и его почитания в принципе не может быть никаких методов вообще, как без источника всей практики.
Благодаря пудже выстраивается духовный канал, который связывает практикующего с линией Учителей на протяжении всего дня, настраивает ритмы жизни так, чтобы они были удобны для йогической практики. Читать далее>>
Теги: Садхана Сампрадая Гуру
Автор: Lakshminath
21.12.2010
Бхакти
Бхакти (в переводе с санскрита — «преданность», «преданное служение») — понятие в индуизме, используемое для обозначения взаимовыражения эмоциональной привязанности и любви между преданным (бхактой) и личностной формой Бога.
В Ведах упоминается две категории Абсолюта: Абсолют как трансцендентный Брахман, или Ниргуна-Брахман, и Абсолют как Сагуна, или Пуруша; соответственно этому и появились две основные формы бхакти — одна в форме сагуна-бхакти, другая в форме ниргуна-бхакти. Одной форме больше свойственно воззрение двайты, другой — адвайты. Одной форме бхакти больше свойcтвенны методы карма-канда, другой — джняна-канды. Читать далее>>
Теги:
Форум
Бхакти
Автор:
Yogi Allamanath
15.12.2010
Пурушартх - 4 цели жизни
Согласно ведической концепции все действия могут иметь в основе 4 основных вида человеческих стремлений:
1. Дхарма
2. Артха
3. Кама
4. Мокша
Слово «дхарма» происходит от санскритского корня, означающего «поддерживать». Иногда переводится как «долг», «обязанность». Дхарма связана с судьбой, с тем, ради чего человек появился на свет, это его обязанность идти по какой-то тропе для его же блага. У каждого человека своя дхарма, разная. Читать далее>>
Теги:
Мировоззрение
Автор:
Admin
14.12.2010
Асаны (продолжение)
Существуют разные варианты восприятия понятия асаны. Многое зависит от того, какой уровень восприятия у людей, их практикующих, и от целей, которым следуют те или иные люди. Люди, больше ориентированные на материальный результат, пусть даже и связанный с изменениями тела, воспринимают работу с асанами, в первую очередь, как с физической составляющей нашего существа. Поэтому для них ступени освоения йоги как садханы примерно такие: оздоровительные упражнения и немного работа с энергией, потом, спустя годы практики, если такой человек интуитивно понимает, что он исчерпал тот уровень ощущений, который может дать только физическое восприятие тела и асан как метода работы с ним, он начинает искать уже способы работы с сознанием, не разграничивая уже жестко уровни восприятия себя, как тело и сознание.
Читать далее>>Теги: Садхана Йога Асаны
Автор: Yogi Allamanath
08.12.2010
Священные места натхов
Горакхнатх и канпхата йоги (Г.Бриггс)
Глава V Священные места (Перевел Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж)
Обычно канпхаты (адепты Ордена натхов - прим. пер.) совершают паломничества в такие места, как Праяг (Тривени), Бенарес (Каши), Аюдхья (Айодхья), исток Годавари (Тримбак), Двараку, Харидвар, Бадринатх, Кедарнатх, Вриндаван, Пушкар, Рамешвар на юге, Дарджилинг на северо-востоке, Непал и Ассам, Амарнатх в Кашмире и Хинг Ладж на западе. Они посещают некоторые святыни Шакти, а также храмы Шивы и Бхайрома (иначе Бхайрава, гневная форма Шивы - прим. пер.). Их собственные святыни и монастыри разбросаны по всей Индии. Читать далее>>
Теги:
Сампрадая
Автор:
Lakshminath
02.12.2010
Краткое жизнеописание известных Натха Йогинов
Матсьендранатха. В разных традициях известен под разными именами, такими как Авалокитешвара, Локешвара, Локанатх, Минапа, Мачхандра, Луипа. Матсьендранатха считается также покровителем города Катманду в Непале. Сыновья Матсьендранатха — Нимнатха и Параснатха, по джайнским источникам, жили до Махавиры, т.е. ранее 6 века до н.э., следовательно, их «отец» мог жить еще раньше. Сам Матсьендранатх был шакта-тантристом, он известен культом «Каула-йогинь». По учению Кула, в каждую из Юг существовал свой Кула Гуру, Матсьендранатха является покровителем Каула-дхармы в Кали-югу. Так же в буддизме известен Кришнананда под именами Канхапа, Пандитачарья или Кришначарья, он Гуру в традиции Ваджраяна. Читать далее>>
Теги:
Сампрадая
Наванатхи
Легенды
Автор:
Lakshminath
02.12.2010
Стабильность
В йоге важным моментом является стабильность практики. По сути, мы воссоздаем на своем уровне те качества, которыми обладает Абсолют и которые делают нашу жизнь источником равновесия и гармонии. Но для каждого человека, на его уровне, понятие «стабильность» имеет разный смысл. И это - та причина, по которой люди, лишь увлекающиеся йогой, иногда в ней разочаровываются.
Это часто происходит, когда практик сталкивается с трудностями или непониманием происходящего с ним. Не имея опоры в виде Учителя и знаний йоги как духовной дисциплиныЧитать далее>>
Теги: Садхана Социум Мировоззрение
Автор: Yogi Allamanath
02.12.2010
О теле человека
Тело человека состоит из:
1.Грубое тело (стхула шарира) — сюда входит физическое тело, состоящее из пяти элементов.
2.Тонкое тело (сукшма шарира) — это эмоции, образы, сны и пр., а также энергетическая структура: чакры, нади, адхары.
3.Причинное тело (карана шарира) — включает в себя карму человека, информацию о его перерождениях. Читать далее>>
Теги:
Мировоззрение
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
01.12.2010
Асана
Хатха-йога Натхов неразрывно связана с Раджа-йогой. Такая связь объясняется исходя из природы совершенного, недвойственного состояния, достигаемого йогинами в Самадхи. То есть природа Совершенства изначально предполагает единство этих двух йог. Соответственно, независимо от восприятия нами асаны, она в идеале содержит “устойчивое легкое состояние, в котором сознание пребывает в своей истинной форме”. К чему, я считаю, и стоит стремиться. Читать далее>>
Теги:
Йога
Асаны
Автор:
Yogi Allamanath
30.11.2010
Яма - нияма: краткий обзор
Яма-нияма — это принципы духовной жизни, базируясь на которых йогин, занимающийся духовными практиками, становится совершенным. Иначе говоря, яма-нияма — это лодка, на которой вы сидите, а духовные практики — это весла, мотор и карта, которые по милости Гуру ведут вас в нужном направлении, благодаря вашим усилиям.
Читать далее>>
Теги:
Мировоззрение
Автор:
Admin
29.11.2010
Аюрведа: язык природы
Язык природы проявляется в 20 качествах Природы (Пракрити), именуемые «Двадцать Главных Качеств» (10 противоположностей):
Читать далее>>
Теги: Аюрведа
Автор: Admin
29.11.2010
Нияма (Ишвара пранидхана)
На сегодняшний день все больше людей проявляют интерес к йоге, как полноценной духовной дисциплине. Во многих книгах по йоге, ориентированных только на оздоровление, часто упускаются многие важные аспекты. Это касается и ямы-ниямы. Попробуем заполнить эти пробелы. Читать далее>>
Теги:
Библиотека
Социум
Автор:
Yogi Allamanath
01.11.2010
Легенда o Вритре
В древнеиндийской мифологии демон, преграждающий движение вод, дающих жизнь (его имя обозначает «преграда»). Бог-созидатель Тваштар, искусный мастер, изваявший тела людей и животных, создал из священного напитка сомы и огня страшное чудовище — гигантского дракона Вритру.
Свернувшись в девяносто девять колец, огромный змей возлег на горах и закрыл путь течению рек, поглотив наполняющие их воды. Он стал расти с необычайной быстротой, за день увеличиваясь в каждую сторону на расстояние полета стрелы, и грозил поглотить все живые существа, и богов, и всю Вселенную. Боги устрашились этого и во главе с могучим Индрой направились к Вритре, чтобы убить его.
Читать далее>>
Теги:
Легенды
Автор:
Yogi Allamanath
Запись 141 - 158 из 158
Начало | Пред. | 4 5 6 7 8 | След. | Конец