Статьи

11.02.2020 Символизм шатконы

Согласно тантрическому генезису, происхождение символа Шатконы (шестиугольника) можно описать так:
1) Единая реальность, Шива.
2) Из Ниргуна Шивы проявляется его желание творить и его творческая сила Шакти, так появляется два элемента.
3) Между Шивой и его Шакти появляется концентрация их энергии, получается тройная природа в виде треугольника. Треугольник может быть женский и мужской, как йони и линга.
4) Два треугольника объединяются, линга проникает в йони и образуется шестиугольник. Появляется «шаданга» шести частей Божеств, которые связаны с теми или иными основными силами Деваты, они разнятся в зависимости от Божества или тантрических текстов. 

07.02.2020 Локапалы - божества направлений

• loka (लोक) основное значение «мир», «одна из множества частей вселенной», Земля (bhūloka), регион, провинция.

• pāla (पाल) основное значение - «защитник», «тот кто охраняет, поддерживает».

04.02.2020 Лик Шивы
«Обращенность вверх Его Лика» в Сиддха-сиддханта паддхати

Читать далее>>
Теги:  Гуру Форум Мировоззрение
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

04.02.2020 Ахамкара
Об ахамкаре как инструменте самопознания. Происхождение термина, например, из того же корня – कृ / kṛ, что и в प्रकृति / prakṛti, अहङ्कार / ahaṅkāra от अहम् / aham, в которой последняя назализированная губная переходит в ка-варге в горловую «нь», тоже назализированную. Термин, все знают, означает – «Я», а कार / kāra – это «усиленная» форма того самого कृ / kṛ (активность, деятельность). Т.е. это мы, но «мы – беспокойные», а не «мы – изначально умиротворенные», вот поэтому те же «Йога-сутры» говорят о йоге, как о «ниродхе» (остановке, подавлении).  Читать далее>>
Теги:  Гуру Мировоззрение Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

13.01.2020 Ямарадж, владыка смерти и дхармы
Яма – Бог справедливости и смерти, властитель предков в Пуранах и в Ригведе. Главная роль Ямы заключается в соблюдении отмеренного дживе времени и осуществлении беспристрастного правосудия всем душам после завершения их жизни на Земле. Читать далее>>
Теги:  Божества Яма Дхарма Локапала
Автор: Shambhavinath

22.06.2019 Тантрические формы Ганапати

Проявления Ганеши очень разнообразны от региона к региону, от сампрадаи к сампрадае, в некоторых текстах упоминается вплоть до 56 форм Ганапати как Винаяк. Разные тантрические источники приводят различное количество форм, и единого общего представления о количестве форм Ганапати нет. 

Из всех форм наиболее известные и более всего почитаемые сейчас — это Махаганапати, Уччишта-Ганапати, Экакшара-Ганапати, Шакти-Ганапати, Харидра-Ганапати, Лакшми-Ганапати, Херамба-Ганапати.

11.12.2018 Традиционное ученичество. Советы ученикам
Что еще хотелось бы сказать по поводу пути, практики и доктрины натхов – она предельно секретная. И это не интриги и не реклама. Скажу прямо: разобраться, что это такое, есть шанс единицам из миллионов. Почему я так считаю? Как известно, Горакшанатх был учеником Матсьендранатха, а тот был каула-тантриком. Каула-тантризм - это практика и доктрина непростая, и ее традиционно хранят в тайне. Так вот, Горакшанатх взял ее суть от своего Учителя, а это значит, самое высшее, что было у него. Сущностное не может быть легче того, из чего оно извлечено. Читать далее>>
Теги:  основы Гуру Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

10.12.2018 Традиционное ученичество. Мифы о Гуру
Можно продолжать перечислять массовые заблуждения, которые надо знать и учитывать. Ведь если мы не будем их знать, мы никогда не поймем, чего надо избегать. Я считаю, что негативные вещи учитывать важнее, чем позитивные. Ведь позитивные и высокодуховные очень тонки и о них нечего в основном сказать, они за пределами определений. То, о чем невозможно говорить, как я думаю, о том следует молчать и постигать в молчании. Читать далее>>
Теги:  Основы Гуру Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

10.12.2018 Что есть ученичество в традиционном понимании? Об иллюзиях
Я постараюсь осветить этот вопрос настолько, насколько возможно – осветить главное, но всегда могут быть свои тонкости, связанные с той или иной ситуацией. Во-первых, надо снять розовые очки, которые носит большая часть человечества, вводящие в заблуждение о том, что все кругом легко и просто. Чем скорее этим заняться – тем лучше, чем медленнее – тем это опасней. Я перечислю некоторые иллюзии, с которыми людям очень часто приходится иметь дело. Читать далее>>
Теги:  Основы Сампрадая Гуру Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

10.10.2018 Вайрагья
Вайрагья वैराग्य происходит от वि "vi" (оставление) + राग "rāga" (страсть, похоть). Если же дальше разбирать термин до изначального корня, то "rāga" происходит от корня रञ्ज्  – rañj  (окрашивание). Т.е. в противоположность прозрачности и чистоте происходит окрашивание "цветами чувств". Цвет также может ассоциироваться и с varṇa वर्ण – принадлежностью к определенному социальному классу, где варна тоже переводится как цвет. Читать далее>>
Теги:  Социум Мировоззрение Садхана
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

02.09.2018 Кришна как проявление Кали
Наверное, многие слышали о том, что Мундамала-тантра, Гухьятигухья-тантра, Тодала-тантра отождествляют десять аватар Вишну с десятью Махавидьями, и согласно этим текстам Кришна является проявлением Кали. Однако сами идеи о единстве Кришны и Махакалы (Кали его Шакти) встречаются и в более ранних источниках.. Читать далее>>
Теги:  Тантра Кришна Кали Божества
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

15.09.2017 Канда и ее расположение
Многие тексты йоги упоминают некую область под названием канда, что означает «луковица» или «корень», откуда исходят все нади тела. Но, поскольку в текстах иногда содержится разная информация относительно расположения канды, то может возникать путаница. Причина непонимания может быть в том, что понятие канды связано с тантрической символикой, а в текстах это подробно не объясняется. Читать далее>>
Теги:  йога тантра садхана канда
Автор: Lakshminath

09.09.2017 Пропорции дыхания в пранаяме
По поводу отсчета дыхания при вдохе, задержке и выдохе вы можете встретить массу рекомендаций в текстах. Обычно тексты делят освоение пранаямы на три уровня. Говорится, что на низшем уровне повышается огонь в теле и выделяется пот, на среднем возникает сильная вибрация, а на самом высоком – состояние легкости. Однако тексты в действительности дают разные критерии количества счетов Читать далее>>
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

04.09.2017 Кхечари как мудра, мантра и Богиня
Существует множество практик и элементов той или иной практики под названием khecarī-mudrā, по той причине, что в Индии каждое духовное направление привносило что-то свое. Так, например, в Gorakh-bānī кхечари-мудра - это одна из восьми мудр...
Читать далее>>
Теги:  кхечари мудры садхана тантра мантра
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

19.01.2017 Мантра-йога

Это метод достижение высшей цели, использующий мантры. Практикуя мантра-йогу, садхака реализует полученную от Гуру мантру и ее сиддхи.

24.12.2016 Восприятие целого в йоге
Более правильным для начинающих практиков будет такое осознавание, что тело-сознание-энергия являются одним единым и что наше внимание есть функция чистого сознания.
Осознавая одновременное наличие ощущений из разных частей тела и, таким образом, пропитываясь ими, мы тем самым объединяем их в своём сознании. Мы не делаем какого-то сознательного усилия по «объединению» частей в целое, мы просто одновременно удерживаем своё внимание на всём теле и позволяем этим ощущениям быть. Воспринимая процесс таким образом, мы также и объединяем праны, существующие в этих частях тела. А это есть ни что иное как пранаяма. Читать далее>>
Теги:  йога асаны пранаяма
Автор: Yogi Allamanath

09.12.2016 Виша и Амрита в тантре
Многие образы Вед, Пуран, Тантр, Йога-шастр разные Сампрадаи могут трактовать по-своему, иногда диаметрально противоположно, языком метафор, и неслучайно выражение этих смыслов сиддха-йоги называют «сандха-бхашей» – языком, в котором можно найти двери в многомерность и многогранность смыслов. Одним из таких часто описываемых понятий в Тантрах является विष «виша» (яд), который связывают и с ядом, что выпил Шива после самудра-мантханы (взбивания океана Девами и Данавами), также Шива носит змей вместо брахманического шнура, вместо серег в ушах и т.д. Однако вы можете увидеть, что один и тот же элемент, например вспахтанный океан, может порождать противоположные элементы: амриту (нектар бессмертия) и яд. Богиня Кундалини может в виде образа змеи ассоциироваться с ядом, но она же и Богиня нектара, Судха. Читать далее>>
Теги:  Амрита кундалини тантра вамачара
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

07.12.2016 Асаны и ровное состояние
В процессе исследования своей природы натхи чаще действуют не «от грубого к тонкому», а наоборот: чем больше мы расширяем свое сознание, тем больше наше тонкое состояние распространяется на внешние явления и одновременно, трансформирует то, с чем взаимодействует. У натхов этот подход верен в отношении всех аспектов йогической садханы, будь то рецитация мантр, или проведение арати, пуджи, будь то сева или парикрам (путешествие по святым местам). Насколько человек в более чистом, ясном состоянии находится, настолько глубоко он соприкоснется с тонким опытом, который несут в себе святые места, люди, Учителя, Божества и так далее. Насколько он себя как сосуд правильно подготавливает к такого рода переживаниям, настолько он сможет воспринять. Читать далее>>
Теги:  Асаны Йога
Автор: Yogi Allamanath

27.10.2016 Понятие «бхава» в йоге и тантре
Когда говорят об «открытии» бхавы, то скорее всего подразумевают возникновение состояние особого чувства к Богу (к Божеству, Учителю), можно это назвать и особым характером восприятия, которое окрашивает собой все моменты вашей практики, какой бы она не была, в этом смысле открытие этого чувства очень важно и может значительно ускорить ваш духовный прогресс. Читать далее>>
Теги:  Гуру Мировоззрение Йога
Автор: Lakshminath

14.10.2016 Шива и Шакти
По материалам Видео-интервью Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа

Шива и Шакти изначально нераздельны, поэтому Натхи говорят что у Шивы есть основная Шакти, Ниджа-Шакти. Ниджа — означает «своя», это энергия, которая на всех этапах самопроявления, самораскрытия, связана с Шивой и она всегда направлена на то, чтобы быть с Шивой. Даже если нам, обусловленным существам, кажется что она относительна и обусловливает нас и никак не связана с духовностью, однако она остается связанной с Шивой. И раз она ориентирована на реализацию связи с Шивой, она может быть ориентирована для нас (лично для нас) таким образом, чтобы осознать себя как Шиву, наше Бого-тождество, Бого-подобие. Этот принцип очень важен. Читать далее>>
Теги:  Шакти Шива Мировоззрение Сампрадая Основы
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj