Статьи
11.09.2015
Вера, шраддха
Вера (шраддха, бхакти, вишваса) – есть врожденное состояние – сахаджа, имеющее прямое отношение к нашей истинной природе, из нее мы черпаем силы, когда нам бывает трудно. Она просветляет омраченный ум и делает его чистым.Ученики должны развиваться, а развитие не возможно без чистой веры, когда есть вера – есть стремление, когда нет веры – нет инициативы.
Читать далее>>Теги: Мировоззрение Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
11.09.2015
Бандхи
Бандхи регулируют в теле токи энергии, они их уравновешивают. А что такое равновесие? Это когда в вас устраняются колебания праны и колебания читты, потому что читта и прана взаимозависимы: останови колебания праны - и ты остановишь беспорядочную работу сознания. Бандхи ведут к спокойствию сознания, они успокаивают работу индрий (чувств) и не отвлекают ваше восприятие от созерцания Атмана, через который вы получаете доступ к восприятию всего.
Читать далее>>Теги: Садхана Сампрадая Йога Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
11.09.2015
Свара-йога
Суть свара-йоги базируется исключительно на том, чтобы уравновесить
противоположности, растворив (лайя) их друг в друге, тем самым устранив
все ограничения, ими порожденные.
Луна - это ум, сознание или тишина (шантика), а солнце - это активность
или же процессы трансформации в сотворенном. В индийских воззрениях немало того, что может соответствовать луне и
солнцу: север - юг, читта (сознание) - прана (энергия), пустота (шунья) -
полнота (пурна). Читать далее>>
Теги:
Садхана
Йога
Натхи
Форум
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
10.09.2015
Гуру-таттва
Гуру дает ученику духовный путь и метод, при этом сам являтся основной причиной возможного духовного роста ученика. Вся духовная практика начинается с Гуру, к нему же, глубокому осознанию Гуру во всём и везде, духовная практика и ведет. Истинный Гуру – это тот, кто делал практику, она его духовно трансформировала, очистила, и с таким чистым состоянием он эту практику передает ученику. Гуру – тот, кто приводит ученика в Традицию и дает возможность в ней как следует развиться; тот, кто развивает ученика как личность, не однобоко.
Читать далее>>Теги: Сампрадая Гуру Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
10.09.2015
Диначара
Самое главное – это утреннее время, оно – важнейшее для практики, примерно так же, как, например, есть в году определенные периоды: Наваратри, Ганеша-чатуртхи, Шиваратри и др., так и в сутках тоже есть важные временные промежутки, и если вы совершите во время них позитивные действия, то этот эффект распространится на остальной период дня.
Читать далее>>Теги: Садхана Сампрадая Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
09.09.2015
Аскетизм, вайрагья, тапас
Аскетизм – это то, посредством чего человек возвращается к своему
нормальному природному состоянию, в котором он может жить в гармонии со
Вселенной. Вернее сказать, аскетизм – это тапас (жар), когда
практикующий сжигает крайности, т.е. он приводит в баланс лунный и
солнечный токи, объединяя их огненным (сушумной). Йогу как истязание
практиковали преимущественно Наги, а тапас, в основном, восходит к
традиции Муни, которые совершали внутреннюю ягью как, говоря
по-европейски, форму медитативных техник. Читать далее>>
Теги:
Мировоззрение
Сампрадая
Садхана
Интервью
Форум
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
08.09.2015
Лайя-йога
«Лайя-йога восхваляется десять миллионов раз – это растворение сознания; идёшь ты, стоишь, спишь или ешь – всегда размышляй об Атмане (о том, кто воспринимает)». («Йога-Таттва-Упанишада», 23, 24)
Основная практика Лайя-йоги – это наданусандхана, куда входят методы концентрации на звуке (нада), слышимом в анахата-чакре. Это метод погружения сознания в сердце своей сущности, которая пребывает в Атмане.
Читать далее>>Теги: Нада Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
08.09.2015
Йога натхов
Через асану вы достигаете устойчивости в тождестве элементов своего тела с элементами вселенной. Через пранаяму достигаете соединения своей праны с праной вселенной. Через пратьяхару достигаете отстраненности от каких-либо объектов мира и поэтому видите весь мир. Через дхарану реализуете устойчивость в духовном сосредоточении. Через дхьяну достигаете восприятия всего мира как проявления одной Божественной силы, и через самадхи достигаете полного равновесия – самарасатвы. Такова йога натхов.
Читать далее>>Теги: Основы Форум Йога
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
08.09.2015
Лакшьи
Буквально "лакшья" означает "то, что должно быть познано", или "на что нужно направить свое восприятие". В текстах говорится о разных лакшьях, в религиозных – это Шива и Шакти, которые связаны с сознанием и энергией. В каких-то технических текстах по хатха-йоге лакшья – это канал сушумна или же места соединения каналов – лунного, солнечного и огненного, в других – это элементы (махабхуты) или Шакти Божеств, или нада – как источник всех звуков и внутренних значений, или бинду – как тончайшая, мельчайшая точка творения, из которой все проявляется и в которой все растворяется. Читать далее>>
Теги:
Форум
Йога
Теория
Интервью
Садхана
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
08.09.2015
Джапа
Перед практикой мантры нужно подготовить свой ум, для того чтобы он не бегал, а был погружен в джапу. Почитая Горакшанатха, мы почитаем то состояние, в котором пребывает сиддха, поэтому это состояние начинает в нашей жизни постепенно реализовываться, и это придает смысл и задает тон всем практикам в Традиции.
Читать далее>>Теги: Основы Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
08.09.2015
Атман и духовная реализация
Цель в йога-садхане – достижение полного единства индивидуального «Я» (Атмана) со Cверхдушой (Параматмой). Все методы, которые этому способствуют, могут считаться практикой йоги, но каждая джива эту связь способна реализовать на своем уровне. При этом Дживатма – инструмент, Параматма – идеал, но натхи ориентируются на Атман. В первую очередь на него. Параматма – это разнообразные силы Брахманды, в них можно запутаться, Дживатма – телесность, она тоже вторична.
Читать далее>>Теги: Мировоззрение Теория Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
08.09.2015
Чакры
Понятие чакр имеет прямое отношение к таким явлениям, как тантрическая чакра, йогини-чакра, чакра-пуджа; чакры в теле человека – это внутренние эквиваленты перечисленного. Чакры в теле можно пробудить двумя основными путями: первый – это тантрические формы упасаны (самые разные); второй – хатха-йога (в истинном ее виде). Вопреки массовому мнению, хатха-йога сложнее тантры, потому что она является ее эссенцией, и чтобы ее воспринять в полноценном виде, нужно быть очень непростым существом, обладающим кое-какими наработками. Читать далее>>
Теги: Садхана Йога Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
07.09.2015
Бхакти-йога в традиции Натхов
В Ведах упоминаются две категории Абсолюта: Абсолют как трансцендентный Брахман, или Ниргуна-Брахман, и Абсолют как Сагуна, или Пуруша. Им соответствуют две основные формы бхакти: сагуна и ниргуна. Первой больше свойственно воззрение двайты и методы карма-канды, второй – воззрение адвайты и методы джняна-канды. Читать далее>>
Теги: Мировоззрение Сампрадая Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
07.09.2015
Адхары (продолжение)
Термин «адхара» имеет два основных перевода: «опора» (опора для сознания, средство для практики) и «сосуд» (нечто, содержащее в себе что-либо). В своей книге Гуру Дигвиджаянатх относит 16 адхар к внешней среде сосредоточения, а 6 чакр – к внутренней, то есть через эти пространства сосудов сознание и прана раскрываются, устраняя деление на внешнее и внутреннее, и появляется некая единая целостность, одна лакшья. Читать далее>>
Теги: Садхана Шакти Йога Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
05.09.2015
Посвящения в Традиции Натхов
Для разных категорий учеников в Натха-сампрадайе могут быть разные Гуру. Делятся натхи на садху аугхара-натхов (начальная санньяса) и даршани-натхов (пурна-санньяса). Среди первых, как, собственно, и среди вторых, встречаются грихастхи (домохозяева, семейные люди), хотя даршани-грихастхи все же большая редкость. Отречение и духовная дисциплина, как подготовительная стадия, необходима для антар-вайрагьи (внутреннего отречения). Объекты чувств все равно никуда не исчезнут, какое бы монашество человек не принимал, поэтому в отречении нужно утвердиться на глубоком мировоззренческом уровне. Читать далее>>
Теги: Сампрадая Натхи Йога Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
05.09.2015
Наванатхи и Чаураси-сиддхи
Каждый из девяти Наванатхов является сварупой того или иного Божества. Сварупа – это истинная, первичная, духовная форма. Наванатхи имеют "бхога-рупу" и "йога-рупу". "Бхога" – это Ганеша, Вишну, Парвати, Чандра, Брахма и т.д., а "йога" – это Кантхарнатх, Сантошнатх, Чаурангинатх, Удаянатх и др. Читать далее>>
Теги: Наванатхи Сампрадая Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
05.09.2015
Пантхи (направления в учении)
Пантхи – это ответвления Традиции, которые основали разные ученики Горакшанатха. Эти ученики были великими Учителями, которые смогли многих привести к пути йоги, многие из них считаются Божествами. Например, Капилани-пантх основал Капила-муни (Капиланинатх), Сатьянатх-пантх основал сам Брахма (Сантошнатх), Дхаджапантх основал Бирбанканатх (Хануман) и т.д. Пантхи связаны с разными направлениями индийской дхармы в йогической форме. Читать далее>>
Теги: Сампрадая Натхи Наванатхи Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
05.09.2015
Санкальпа
Санкальпа (санскр. «намерение, решение») – мысленное или словесное провозглашение намерения (желаемого) перед совершением пуджи (поклонения Божеству). Понятие санкальпы имеет много контекстов. В широком смысле слова, санкальпа – это Иччха-шакти, одна из самых великих энергий Абсолюта. В «Сиддха-сиддханта паддхати» Горакшанатх говорит о том, что эта Шакти, тождественная с Абсолютом (Ниджа-шакти), проявляется как Его воля. Она двояка, может проявляться как две силы – Дхарма и Адхарма, Йога-махавидья и Махамайя. Читать далее>>
Теги: Садхана Йога Тантра Форум Пуджа Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
04.09.2015
Шабар-тантра
В Шабар-тантре нет таких понятий как винийога, ньяса, чханда, риши и потребности в санскрите. Однако учитываются накшатры и другие астрологические влияния, ещё важна преданность Гуру, поэтому в Натха-сампрадае мула-мантра всех Шабар-мантр – это имя Гуру Горакшанатха. Читать далее>>
Теги: Садхана Сампрадая Натхи Мантра Тантра Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
03.09.2015
Атрибуты натхов (продолжение)
Атрибутика, которую носят садху, – единственное, что должно быть у них в первую очередь. Особенно это касается санньяси. Садху имеет в собственности лишь самое необходимое для садханы (ритуальную одежду, рудракша-малу, нади-джанео, даршаны (кундалы)) и все свое время посвящает духовной практике. Читать далее>>
Теги: Натхи Сампрадая Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
Запись 101 - 120 из 171
Начало | Пред. | 4 5 6 7 8 | След. | Конец