Статьи

04.07.2012 Основы метафизики Натхов. Вьяшти и самашти пинда
Автор статьи - Йоги Алламанатх Махарадж

Вьяшти-пинда - это индивидуальное тело, причем согласно Горакшанатху оно не ограничивается только лишь физическим телом - вьяшти-пинда включает в себя и антахкаран (с его таттвами - манас, читта, буддхи, ахамкара, чайтанья), включает 5 состояний сознания - джаграт, свапна, сушупти, турью и турьятитту, включает оболочки (коши) - физическую, астральную, причинную, в общем, в тело входит все то, чем мы живем на разных уровнях.

Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Садхана
Автор: Yogi Allamanath

02.07.2012 Йога, духовность, отрешенность

Есть временные состояния счастья у всех людей и они стремятся к ним, но все подсознательно ищут большего, они ищут той ананды, которая будет всегда. К этому состоянию ведет йога и оно возможно только по милости истинного Гуру, который помогает в тяжелый час устранить все сомнения ученика.

07.03.2012 Ганеша
Автор статьи - Йоги Алламанатх Махарадж

Титул Ганеша был присвоен второму сыну Шивы, когда он стал хранителем, или владыкой, всех Ганов – войска Шивы. Любое тантрическое религиозное поклонение начинается с обращения к Ганеше. Поскольку он является одним из самых популярных индийских божеств, к нему обращаются с просьбой устранить препятствия в начале любого предприятия - путешествия, постройки дома, создания книги и даже написания обычного письма. Читать далее>>
Теги:  Легенды
Автор: Yogi Allamanath

02.02.2012 Тантра Натхов

Линия Натхов и Тантра являются независимыми традициями, но при этом каждой из них свойственны практики друг друга. Такое взаимопроникновение исключает возможность категорически рассматривать эти духовные направления.

Тем не менее, если сравнивать традиционную йогу Натхов с современными, ориентированными на физкультуру системами йоги, то можно сказать, что тогда она будет ближе к Тантре. Для начала давайте попробуем разобраться, что такое Тантра, и что такое йога Натхов. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Сампрадая Тантра
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

30.12.2011 Традиция Куксандо. Интервью Мастера Чонг Сана

Предлагаю Вашему вниманию перевод интервью, которое Мастер Чонг Сан давал в 1974 году профессору Корейского Университета. Надеюсь, текст будет интересен практикующим в разных традициях, поскольку духовное знание в своей сути имеет общую основу. Многие термины и понятия, наряду с именами собственными, я оставила в латинском варианте т.к. не уверена в точной транскрипции этих названий. Вторая часть интервью будет опубликована чуть позже. Читать далее>>
Теги:  Интервью Куксандо
Автор: Admin

31.10.2011 Наванатха катха
Священные речи девяти натхов (Йоги Бхамбхул Натх)
Перевод с хинди Гуру Йоги Шри Матсьендранатха Махараджа.

Омкар Махешвара - Ади Натх в форме джйоти (свет), назван джйоти-сварупой Брахмы.
Парвати, в форме земли - дхарни-сварупа, известна как Удаянатх.
Брахма в форме воды - джала-сварупа, известен как Сатьянатх.
Вишну в форме тэджа - Вишнунатх,  известен как Сантошнатх.
Шешанаг в форме воздуха - вайю-сварупа, известен как Ачалнатх.
Ганеша, являясь пространством, назван Гаджакантхарнатхом.
Луна в форме растительности - Чаурангинатх.
Каруна-майя Гуру Матсьендранатх - майя-сварупа.
Айони (нерожденный в смертном теле) - Шанкар, в невидимой форме алакшья- сварупы - Горакшанатх, имеющий три глаза (Тринетра). Читать далее>>
Теги:  Сампрадая Библиотека Наванатхи
Автор: Lakshminath

26.09.2011 Легенды о Горакшанатхе
Горакшанатх и канпхата йоги
Г.В.Бриггс (Глава IX. Легенда) перевод с англ.яз. Йоги Виратинатх

Еще с начала средневековых времен Горакхнатх (Горакша Натх) известен как чудотворец и йога-мастер северной и западной Индии; он и члены его ордена прославляются в легендах и песнях во многих городах. От Непала до Раджпутана, от Пенджаба до Бенгалии, от Синда до Деккана предания и фольклор полны упоминаний о Горакшанатхе и повествуют о его удивительных деяниях. Читать далее>>
Теги:  Горакшанатх Легенды
Автор: Lakshminath

18.09.2011 Нада-анусандхана

Значение термина «нада-анусандхана» составляют два понятия: нада - трансцендентный беззвучный звук, первая вибрация, из которой возникает все мироздание и анусандхана - вслушивание, исследование погружение, растворение ума в звуке анахата-нады.

Анахата, как срединная чакра нашего существа является центром анахата-нады, в котором соединяются три верхние чакры, связанные с луной, и три нижние чакры, связанные с солнцем. Это центр соединения Шивы и Шакти, в котором происходит их мистический союз. При нарастании силы нады образуется бинду, в результате чего, согласно текстам Натхов, проявляется вся Вселенная - Пара-пинда, как совершенная пустота и форма одновременно. Читать далее>>
Теги:  Садхана Сампрадая Нада
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

05.08.2011 Адхары

Термин «адхара» означает опору или основание. В йоге существуют эзотерические аспекты тела, называемые адхарами, которые являются точками трансформации праны и опоры для внимания, их насчитывают шестнадцать. Сосредоточение на адхарах способствует пробуждению Кундалини и поднятию ее вверх, чтобы на высшей стадии шамбхави-мудры перенаправить ее внутрь, соединить внутренние и внешние лакшьи, получив состояние вьомы.

Адхары связаны с мудрами, бандхами и отдельными практиками концентрации. Сосредоточение на адхарах осуществляется с полуприкрытыми глазами. Читать далее>>
Теги:  Садхана
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

11.07.2011 Шавасана

Шавасана - это заключительный этап практики асан, в которой практикующий полностью расслабляет все мышцы тела посредством управления своим вниманием. Но помимо мышечного расслабления, Шавасана - это еще и глубинная практика, интегрирующая работу сознания и его различных аспектов. В Шавасане происходит растворение жизненной силы, приведение её в исходное гармоничное состояние.

Здесь мы попробуем объяснить смысл и трансцендентное значение данной практики.

Читать далее>>
Теги:  Йога
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

23.05.2011 Атрибуты Натха йогинов и их значение: Кундалы

Полная саньяса в традиции натхов – это высшее посвящение, которое называется «канпхата» или «даршани». Такое посвящение означает новое рождение в духовном плане, и оно предполагает, что тот, кто получил его, свободен от всех объектов мира, не имея какой-либо собственности в материальном и нематериальном смысле. Читать далее>>
Теги:  Сампрадая
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

12.05.2011 Йога и ритуал

Традиционно в Индии взаимоотношения с божеством строятся по принципу: жертва – милость, т. е. человек жертвует божеству все, что ему дорого, все, с чем он себя отождествляет, одним словом – свое эго, а божество дарует человеку милость в той или иной форме (не как плату за жертву, а "по милости своей"). Этот принцип лежит в основе традиционных индийских ритуалов – пуджи и яджни (агнихотры), символически изображающих процесс жертвования и обретения милости. Читать далее>>
Теги:  Садхана Мировоззрение
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

06.05.2011 Трансформация сознания и взаимосвязи с окружающим миром через практику асан йоги.

В большинстве текстов по йоге и тантре асана рассматривается как «установление в своем подлинном состоянии». В «Сиддха-сиддханта паддхати» дается следующее определение асаны:

«Асана - это пребывание в собственной истинной форме (сварупа). Для этого надлежит выбрать по желанию одну из следующих поз - свастикасану, падмасану, сиддхасану – и пребывать в ней со всем вниманием. Таковы признаки асаны».

26.04.2011 О действиях, поддерживающих и разрушающих практику йоги.

Hияма - это предписания, которым следует йогин, получая их от авторитетного Гуру в виде практик и наставлений к ним. Ям и Ниям может быть великое множество, столько же, сколько препятствий на пути, которые необходимо преодолеть для духовного развития. Mудрый человек не ждет, пока Майя застанет его врасплох, причиняя страдания, забирая у человека объекты его привязанностей, он целенаправленно действует, осознанно оставляя то, что имеет ограниченную природу.

В «Горакша-вачана-санграхе» говорится:
Читать далее>>
Теги:  Садхана Социум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

18.04.2011 Части йоги и целостность

Существует распространенное мнение, что йога состоит из ступеней, которые реализуются последовалельно, одна за другой. И такое понимание кочует из одних книг западных авторов по йоге в другие. Хотя, например, слово «анга» дословно переводится как «часть», а не как «ступень». От разности этих смыслов многое меняется в общем.
Так как, если, например, допустить, что сначала реализуется яма-нияма, то по теории, к практике асан следовало бы приступить только после серьезной проработки этих «ступеней». Читать далее>>
Теги:  Социум Йога
Автор: Yogi Allamanath

02.04.2011 Адинатх

Первым Гуру, поведавшим учение натхов, считается Шива в форме Адинатха. Являясь источником всех знаний йоги и тантры, он передал тайные истины своему ученику Матсьендранатху, который в свою очередь посвятил в них Горакшанатха. Шива изначально не имеет никакой формы, его часто отождествляют с пустотой или безграничным светом (пракаша), он — чит-шакти, безграничное сознание.

27.03.2011 Качества ученика и авадхуты

Садхаке, практикующему хатха-йогу в традиции натхов, следует придерживаться некоторых правил. Тексты говорят, что, прежде всего, необходимо серьезно относиться к Гуру, парампаре, самому учению и требованиям, необходимым в садхане.

Ученику следует проявлять смирение, не колебаться в своём выборе, а испытания воспринимать как возможность стать ещё сильнее в стремлении стать натха-йогином. Очень важно чётко осознавать свой выбор и быть готовым меняться внутренне. Читать далее>>
Теги:  Садхана Сампрадая Гуру
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

20.03.2011 О мировоззрении йоги натхов

В современном обществе под термином «хатха йога» все чаще подразумевается физкультура.

Для натхов хатха йога – это, прежде всего, внутренняя алхимия, включающая в себя работу с пранами, божествами и энергиями внутри своего тела, а тело, в свою очередь, отражает процессы макрокосма. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Йога
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

21.01.2011 Гуру-пуджа

Шри Натхаджи Гуруджи ко Адеш ! 
Шри Балджати Гуруджи ко Адеш ! 
Шри Шамбхуджати Гуруджи ко Адеш !

21.12.2010 Бхакти

Бхакти (в переводе с санскрита — «преданность», «преданное служение») — понятие в индуизме, используемое для обозначения взаимовыражения эмоциональной привязанности и любви между преданным (бхактой) и личностной формой Бога.

В Ведах упоминается две категории Абсолюта: Абсолют как трансцендентный Брахман, или Ниргуна-Брахман, и Абсолют как Сагуна, или Пуруша; соответственно этому и появились две основные формы бхакти — одна в форме сагуна-бхакти, другая в форме ниргуна-бхакти. Одной форме больше свойственно воззрение двайты, другой — адвайты. Одной форме бхакти больше свойcтвенны методы карма-канда, другой — джняна-канды.  Читать далее>>
Теги:  Форум Бхакти
Автор: Yogi Allamanath