Словарь
Локапалы - божества направлений
07.02.2020
- loka (लोक) основное значение «мир», «одна из множества частей вселенной», Земля (bhūloka), регион, провинция.
- pāla (पाल) основное значение - «защитник», «тот кто охраняет, поддерживает».
अहं विश्रवसः पुत्रो अस्मि । १।
अहमपि साक्षाद्वीप्रर्षिर्विश्रवसो मुनेः पुत्रः । २।
मम यशो अप्रथताहं लोकपालानां पञ्चमोэ अस्मीति । ३।
अहं लोकपालानां पञ्चम इति यशो मे प्रथितम् । ४।
ahaṃ viśravasaḥ putro asmi । 1।
ahamapi sākṣādvīprarṣirviśravaso muneḥ putraḥ । 2।
mama yaśo aprathatāhaṃ lokapālānāṃ pañcamo asmīti । 3।
ahaṃ lokapālānāṃ pañcama iti yaśo me prathitam । 4।
Я - сын Вишраваса, Более того, я - истинно сын муни Вишраваса, кто есть Брахмарши. Распространилась слава обо мне, что я - пятый из локапал. Я - пятый из локапал, так я прославлен.
(Махабхарата 5.265.14)
सोमाग्न्यर्कानिलेन्द्राणां वित्ताप्पत्योर्यमस्य च।
अष्टानां लोकपालानां वपुर्धारयते नृपः॥ ५-९६॥
लोकेशाधिष्ठितो राजा नास्याशौचं विधीयते।
शौचाशौचं हि मर्त्यानां लोकेभ्य: प्रभवाप्ययौ ॥ ५-९७॥
somāgnyarkānilendrāṇāṃ vittāppatyoryamasya ca।
aṣṭānāṃ lokopālānāṃ vapurdhārayate nṛpaḥ॥ 5-96 ॥
lokeśādhiṣṭhito rājā nāsyāśaucaṃ vidhīyate।
śaucāśaucaṃ hi martyānāṃ lokebhyaḥ prabhavāpyayau॥ 5-97 ॥
Сомы, Агни, Арки, Анилы, Индры, Куберы, Варуны и Ямы - Царь есть воплощение восьми локапал. |5.96|
Царь наделен силой повелителей лок; эта нечистота не распространима на него, Потому что чистота и нечистота смертных из лок исходят и [в них] исчезают. |5.97|
(Ману-смрити 5.96-97)
Деление мира на 4 направления представляется более древней системой, которая, усложняясь, обрастала деталями и дополнительными направлениями. Эти четыре сегмента были важны для яджн и соответствовали движению солнца: появление светила на восходе, максимальная сила в полдень, сокрытие вечером и противоположное полудню положение.
Веды и Упанишады
Идея о пяти дикпалах имеет связь с пятью ликами Шивы и, как следствие, с пятью тантрическими амнаями. Косвенное подтверждение этого можно увидеть в Атхарва-веде XV гимн 5, где перечисляются имена Рудры в соответствии с направлениями, всего их семь: Бхава на востоке, Шарва на юге, Пашупати на западе, Угра на севере, Рудра в надире, Махадева в зените и Ишана во всех промежуточных направлениях.
Дикпалы в Ведах:
| Восток / Пурва | Юг / Дакшина | Запад / Пашчима | Север / Уттара | Зенит / Урдхва | Неподвижное / Дхрува | Остальные направления | |
| Атхарва Веда III.27 | Агни | Индра | Варуна | Сома | Брихаспати | Вишну | |
| АВ IV.40 | Агни | Яма | Варуна | Сома | Сурья | Бхуми | Вайю (вьядхва) |
| АВ XII.3 | Агни | Индра | Варуна | Сома | Брихаспати | Вишну | |
| АВ XVII.3 | Индра | Дхатри, Ниррити | Адити | Сома | Савитри | Дхартри | |
| Шукла Яджур Веда II.13.21 | Агни | Индра | Сома | Варуна | Брихаспати | Вишну (надир) | |
| ЯВ V.5.10 | Агни | Индра | Сома | Варуна | Брихаспати |
Яма (надир) |
|
| ЯВ IX.35 | Агни | Яма | Все Дэвы | Митра, Варуна | Сома |
В Брихадараньяке упанишаде 3.9 Яджнавалькья говорит, что его божествами направлений являются Адитья на востоке, Яма на юге, Варуна на западе, Сома на севере, Агни в зените.
Чхандогья упанишад III.6-10 перечисляет следующих божеств направлений:
Сутры
Концепция Локапал в Грихья-Сутрах идет дальше, и в них уже местами появляются промежуточные направления; в большинстве сутр направление востока закрепляется за Индрой, за Варуной - запад, направление юга закрепляется за Ямой, за Сомой - север.
|
Восток |
Юг | Запад | Север | Надир | Зенит | Остальные направления | |
| Бхарадважа ГС III | Индра / Агни | Яма | Варуна | Сома |
Центр: Брахман, Праджапати С-В: Саптариши, Сарвабхуты |
||
| Гобхила ГС IV.7 | Индра | Яма | Варуна | Сома | Брахман | Васуки |
Ю-В: Вайю Ю-З: Питри С-З: Махараджа С-В: Рудра |
| Каушика ГС III.10 | Индра | Яма | Варуна | Сома | Брихаспати |
С-В: Маруты, Ашвины Ю-В: Агни Ю-З: Ниррити С-З: Вайю С-В: Рудра |
|
| Шанкхаяна ГС IV.21 | Агни | Яма | Варуна | Индра | Праджапати | ||
| Шанкхаяна ГС VI.3 | Сурья, Чандра | Яма, Мритью | Варуна, Митра | Сома, Рудра | Брихаспати, Индра |
Антарикша: Вайю Притхви: Агни |
|
| Вадхула Ш-С 61 | Адитья | Яма | Аджа Экапад | Рудра |
|
Центр: Индра |
Пураны
В пуранах число Локапал указывается обычно восемь или десять, по числу четырех кардинальных направлений, четырех промежуточных и зенита с надиром. Но, как это обычно водится в индуизме, какой-то порядок и единообразие соблюдаются лишь отчасти. Вариативность можно заметить относительно позиций Сурьи/Наирритьи и Сомы/Куберы/Ишаны, которые в зависимости от описываемого ритуала меняются местами.
Относительно Сомы трудности добавляет то, что под этим именем может пониматься как Чандра, так и Кубера, так как Сома - это одно из его имен. 
К примеру, в гл. 124 Матсья Пураны, где описывается устройство Вселенной, говорится, что четыре Локапалы для защиты Дхармы установлены по четырем направлениям Локалоки - мифической горы, которая служит границей трех миров (Бху-локи, Бхувар-локи, Свар-локи) и которая отделяет Локу и Алоку. Каждый из Локапал имеет свой город в указанном направлении, они расположены по периметру горы Манасоттары:
- Саштвека-сара (Амаравати) - город Махенды,
- Самьямана (Самьяммапури) - город Дхармараджи,
- Сукха (Нимлоча) - город Варуны,
- Вибхавари - город Чандры.
Гл. 94 о хоме Наваграхам перечисляет следующих защитников: Индра, Агни, Яма, Ниррити, Варуна, Вайю, Кубера, Шива, Брахма, Шешанага.
Но в гл. 74 порядок немного другой: Шива, объясняя один из ритуалов Нараде, говорит, что вокруг алтаря Индра должен располагаться на востоке,
Агни на юго-востоке,
Яма на юге,
Сурья на юго-западе,
Варуна на западе,
Вайю на северо-западе,
Кубера на севере,
Чандра на северо-востоке.
Гл. 266 об установлении мурти: Индра, Агни, Дхармараджа (Яма), Ниррити, Варуна, Вайю, Чандра, Ишана, Брахма, Вишну.
В гл. 274 в описании ритуала Тула Маха Дана призываются следующие Локапалы: Индра, Агни, Вайвасвата (Яма), Ракшогананаяка (Ниррити), Варуна, Вайю, Яджнешвара (Сома), Вишвешвара (Ишана), Ананта, Брахма.
В гл. 35 Линга-пураны перечисляются в следующем порядке: Индра, Агни, Яма, Ниррити, Варуна, Вайю, Сома, Дханада (Кубера).
Оружия Дикпал в гл. 84 Линга-пураны: ваджра, шакти, посох(жезл), меч(аркан), дубина, булава, топор.
Гл. 48 Линга-пураны дает следующий порядок, перечисляя города Локапал, окружающих гору Меру:
- на востоке Амаравати,
- на юго-востоке Теджасвини,
- на юге город Ямы Вайсваты,
- на юго-западе Шуддхавати,
- на западе Кришнаварна,
- на северо-западе Гандхавати,
- на севере Маходая,
- на северо-востоке Яшовати.
В других источниках (Амаракоша, Рамаяна) упоминается о том, что каждый Локапала опирается на своего особого из слонов, т.н. Диггаджа, с четырёх (или с восьми) сторон поддерживающих землю:
С востока и по часовой стрелке это:
- слон Айравата, или Абхраматанга;
- Пундарика;
-
Вамана;
- Кумунда;
- Анджана;
- Пушпаданта;
- Сарвабхаума;
- и Супратика с северо-востока.
В Рамаяне эти Диггаджа имеют имена Вирупакша (на востоке), Махападма (на юге), Сауманас (на западе) и Бхадра (на севере) соответственно.
Интересный момент есть в Матсья Пуране (гл. 124) и Брахманда Пуране (гл. 11), где перечисляются четыре Локапалы именно в прямом значении этого слова: как защитники мира, а не как Дикпалы в значении хранителей направлений. Это Вайраджья Судхама, Праджапати Кардама, Хиараньярома Парджанья, Раджаса Кетумана, которые как Праджапати для защиты мира и Дхармы существуют до времен растворения этого мира (пралайи).
Шактизм
В шактизме Локапал обычно насчитывается десять. Их расположение по сторонам света в незначительной степени меняется относительно позиций Сомы/Куберы, Брахмы и Вишну/Ананты. Обычный порядок, как правило, такой, начиная с востока: Индра, Агни, Яма, Наирритья, Варуна, Вайю, Кубера (Сома) и Ишана, Брахма и Ананта Шеша.
- Индра, Агни, Яма, Ракшаса, Варуна, Паван (Вайю), Видху (Чандра), Ишана, Паннагадхиша (Ананта) и Питамаха (Брахма).
- пита (желтый), ракта (красный), сита (светлый), дхумра (дымчатый), шукла (белый), дхумра, сита, сита, гаура (сияющий), аруна (красно-коричневый).
- ваджра, шакти, данда, меч, паша, анкуша, гада, шула, чакра и падма.
Локапалы, их ваханы, оружие почитаются во время тантрических ритуалов: янтра-пуджи, хавана.
Агамы
Пример из Камика-агамы, где описывается почитание Шива-линги, показывает нам описание Локапал и их оружие (айюдхи) в четвертой и пятой аваранах.
Индра
«Гуру должен почитать Индру, восседающего на слоне (Айравате), он светло-желтого цвета и у него в руках ваджра, тесячеглазого, и он пребывает на востоке. Гуру должен почитать ваджру (оружие, метающее молнии) на востоке, имеющую светло-желтый цвет и шестиугольную форму.»
«Он должен почитать Агни, кто присутствует на юго-востоке, окруженного полосами огня, держащего свое оружие, шакти, и верхом на баране. На юго-востоке он должен почитать оружие шакти (копье) светло-красного цвета.»
Яма
«Он должен почитать Яму, пребывающего на юге, сидящего на буйволе; он черного цвета и в его руках данда. На юге почитается оружие данда (посох) сине-черного цвета.»
Ниррити
«Почитается Ниррити синего цвета на юго-западе, держащий гаду (булаву) и [сидящий] верхом на наре (человеке). На юго-западе следует почитать кхадгу (меч) синего цвета.»
Варуна
«На западе он должен почитать Варуну, который белого цвета, восседающего на большой рыбе и держащего пашу. На западе почитается паша (аркан) белого цвета.»
Вайю
«На северо-западе он должен почитать Вайю, кто переменчивого цвета и в чьей руке дхваджа, он верхом на антилопе. На северо-западе почитается дхваджа (флагшток), имеющая разнообразные цвета.»
Кубера
«Он должен почитать Куберу на севере с гадой в руке, сидящего на сокровище (или на лошади), он бело-желтого цвета. Его гада (булава) цвета золота.»
Ишана
«На северо-востоке он должен почитать Ишану, темно-желтого цвета, в его руке шула, он верхом на быке; трехглазого, сияющего, с красивым лицом. Тришула (трезубец) огненного цвета почитается на северо-востоке.»
Вишну
«Под янтрой почитается Вишну, который черно-синего цвета, кто восседает на Гаруде, в его руке чакра. Внизу почитается чакра (диск) имеющая сияние солнца.»
Брахма
«Над янтрой почитается Брахма, который красно-коричневого цвета, кто верхом на хамсе, держащий падму. Вверху над янтрой почитается падма (лотос) белого цвета.»
Другие источники
Амаракоша, один старейших словарей санскрита (около 400г н.э.), перечисляет следующих Дикпал: Индра, Вахни, Питрипати, Наиррита, Варуна, Марут, Кубера, Иша.
В известном труде по джйотиш Брихат-Парашара-Хора-Шастра в гл.6 десять Локапал в качестве божеств Дашамша-варги перечислены в том же порядке, что и в Шарада-тилака тантре и Камика-агаме, что может указывать на то, что в момент записи этой главы в ходу уже была более поздняя версия распределения Локапал по сравнению с Ведами, Упанишадами.
Нитьяшастры
Согласно Нитьяшастрам, когда Брахма и другие боги обследовали Нитьямандапу, сооруженную небесным архитектором Вишвакармой, завистливые вигхны стали причинять неудобства для актеров. С целью защиты Нитьямандапы и актеров Брахма расставил по сторонам света защитников направлений.
С тех пор перед началом строительства сооружений людям следует сначала почтить Локапал для защиты от врагов и препятствий.
Современные представления
|
Направление
|
Дикпала
|
Управляет
|
Вахана (Ездовое животное)
|
Айюдха (Оружие)
|
Шакти (Супруга)
|
|
Восток (Пурва)
|
Индра
|
Боги
|
Слон (Айравата) / Конь (Учхайрашвас)
|
Ваджра (Оружие метающее молнии)
|
Шачи |
|
Юго-восток (Агнея)
|
Агни
|
Огонь | Баран, Козел (Аджа) | Шакти (Копье) / Данда (Посох) | Сваха |
|
Юг (Дакшина)
|
Яма
|
Дхарма / Преты | Буйвол (Угра / Паундрака) | Данда (Посох) | Дхуморна |
|
Юго-запад (Наирритья)
|
Наиррита | Ракшасы | Люди (Нара) | Кхадга (Меч) | Ниррити |
|
Запад (Пашчима)
|
Варуна | Рита / Воды | Козерог (Макара) / Рыба (Мина) | Паша (Аркан) | Варуни |
|
Северо-запад (Ваявья)
|
Вайю | Воздух / Прана | Антилопа (Мрига / Руру) | Дхваджа (Флагшток) / Анкуша (Стрекало) | Бхарти / Анджани |
|
Север (Уттара)
|
1.Кубера 2.Сома |
1.Якши 2.Накшатры |
1.Сокровища (Нидхи) / 2.Конь (Ашва) / Антилопа (Мрига / Руру) |
1.Гада (Булава) 2.Шанкха (Раковина) |
1.Бхадра 2.27 Накшатр |
|
Северо-восток (Ишанья)
|
Ишана | Джняна / Различные миры | Буйвол (Вришабха) | Тришула (Трезубец) | Сати / Парвати |
|
Зенит (Урдхва)
|
Брахма | Все Мироздание | Лебедь (Хамса) | Падма (Лотос) | Сарасвати |
|
Надир (Патала)
|
Ананта | Наги / Патала | - | Чакра (Диск) | Нагини |
Васту мандала
Теги: Божества Локапала
Автор: Sahajnath