Все статьи по теме: Интервью
19.09.2015
Особенность Тантры Натхов
Натхи
практикуют Шабар-тантру, которая подразумевает йогический опыт, что
ведёт к внутренней чистоте и обретению большой личной силы, благодаря
которой и работают все мантры. Сначалa Гуру приводит ученика к
определённой чистоте, ученик учится правильно относиться к Гуру,
Традиции, к самому ученичеству. Потом передается дикша, затем, почитая
Божество, ученик осознает его в себе и во всем мире, видя себя как Шиву,
а мир – как прoявление Шивы.Традиция натхов – тантрическая, потому что это метод, который ведет не к
абстрактному, теоретическому счастью и религиозности, а к реальной
реализации в сфере духовного. Читать далее>>
Теги:
Тантра
Натхи
Форум
Интервью
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
19.09.2015
Храм Горакхнатха в Горакхпуре
Храм Горакшанатха в Горакхпуре - уникальное место. На протяжении веков там производилось множество
захоронений (самадхи), поэтому, можно сказать, что он находится на месте
шмашана. До
того, как в Горакхпур из Джвала-деви шакти-питха пришел Горакшанатх, на
этом месте находился Кали-мандир, это – место силы (сиддха-питха), там
практиковали многие великие святые Йоги. Читать далее>>
Теги:
Сампрадая
Натхи
Интервью
Форум
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
18.09.2015
Кавача, талисманы
Механизм действия талисманов, янтр, пентаклей и прочих вещей, которые существуют в разных религиозно-мистических традициях, невозможно исчерпывающе объяснить научно. Потому что каждая точка зрения имеет свои ограничения.
Кавача, или варма, переводится как "броня, кольчуга", она действует таким образом, словно вы надеваете на себя «кольчугу» из измерения того или иного Деваты (Божества), так, что чужеродная среда неспособна в вас проникнуть. Читать далее>>
Теги:
Форум
Интервью
Садхана
Мантра
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
12.09.2015
Амнаи
Основная теория и практика, связанная с амнаями, построена на легенде о
том, что Бог Садашива из своих пяти ликов проявил пять уровней знаний –
Амнай, которые он передавал Шакти. Вся история довольно символична,
потому что знания передавались посредством речи (т.е. звука «нада»), и,
собственно говоря, сам Садашива является символом «нада», который
олицетворен в виде «майтхуны», или «ямалы» – интимной связи между Шивой и
Шакти. «Нада» – это то, что делает Шива- и Шакти-таттвы связанными друг
с другом посредством Садашива-таттвы. Читать далее>>
Теги:
Тантра
Теория
Форум
Интервью
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
12.09.2015
Дхьяна
При дхьяне вы погружаетесь в объект, при этом чувство эго утрачивается и доминирует восприятие объекта. Через дхьяну вы достигаете восприятия всего мира как проявления одной божественной силы.
Данная статья посвящена тому, что такое дхьяна, чем она отличается от дхараны и какие виды дхьяны существуют. Читать далее>>
Теги:
Форум
Интервью
Йога
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
12.09.2015
Асаны
Натхи под асаной подразумевают положение, в котором вы способны чувствовать потоки праны в теле и в котором вы способны отключать работу чувств, или, если сказать точнее, перенаправлять восприятие. Если асана этому не способствует, то зачем она тогда нужна? Если тело болеет, и эти болезни беспокоят сознание, то сложно будет сосредоточить ум на внутренних психофизических процессах.
Читать далее>>Теги: Йога Асаны Садхана Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
10.09.2015
Гуру-таттва
Гуру дает ученику духовный путь и метод, при этом сам являтся основной причиной возможного духовного роста ученика. Вся духовная практика начинается с Гуру, к нему же, глубокому осознанию Гуру во всём и везде, духовная практика и ведет. Истинный Гуру – это тот, кто делал практику, она его духовно трансформировала, очистила, и с таким чистым состоянием он эту практику передает ученику. Гуру – тот, кто приводит ученика в Традицию и дает возможность в ней как следует развиться; тот, кто развивает ученика как личность, не однобоко.
Читать далее>>Теги: Сампрадая Гуру Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
09.09.2015
Аскетизм, вайрагья, тапас
Аскетизм – это то, посредством чего человек возвращается к своему
нормальному природному состоянию, в котором он может жить в гармонии со
Вселенной. Вернее сказать, аскетизм – это тапас (жар), когда
практикующий сжигает крайности, т.е. он приводит в баланс лунный и
солнечный токи, объединяя их огненным (сушумной). Йогу как истязание
практиковали преимущественно Наги, а тапас, в основном, восходит к
традиции Муни, которые совершали внутреннюю ягью как, говоря
по-европейски, форму медитативных техник. Читать далее>>
Теги:
Мировоззрение
Сампрадая
Садхана
Интервью
Форум
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
08.09.2015
Лакшьи
Буквально "лакшья" означает "то, что должно быть познано", или "на что нужно направить свое восприятие". В текстах говорится о разных лакшьях, в религиозных – это Шива и Шакти, которые связаны с сознанием и энергией. В каких-то технических текстах по хатха-йоге лакшья – это канал сушумна или же места соединения каналов – лунного, солнечного и огненного, в других – это элементы (махабхуты) или Шакти Божеств, или нада – как источник всех звуков и внутренних значений, или бинду – как тончайшая, мельчайшая точка творения, из которой все проявляется и в которой все растворяется. Читать далее>>
Теги:
Форум
Йога
Теория
Интервью
Садхана
Автор:
Yogi Matsyendranath Maharaj
08.09.2015
Атман и духовная реализация
Цель в йога-садхане – достижение полного единства индивидуального «Я» (Атмана) со Cверхдушой (Параматмой). Все методы, которые этому способствуют, могут считаться практикой йоги, но каждая джива эту связь способна реализовать на своем уровне. При этом Дживатма – инструмент, Параматма – идеал, но натхи ориентируются на Атман. В первую очередь на него. Параматма – это разнообразные силы Брахманды, в них можно запутаться, Дживатма – телесность, она тоже вторична.
Читать далее>>Теги: Мировоззрение Теория Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
08.09.2015
Чакры
Понятие чакр имеет прямое отношение к таким явлениям, как тантрическая чакра, йогини-чакра, чакра-пуджа; чакры в теле человека – это внутренние эквиваленты перечисленного. Чакры в теле можно пробудить двумя основными путями: первый – это тантрические формы упасаны (самые разные); второй – хатха-йога (в истинном ее виде). Вопреки массовому мнению, хатха-йога сложнее тантры, потому что она является ее эссенцией, и чтобы ее воспринять в полноценном виде, нужно быть очень непростым существом, обладающим кое-какими наработками. Читать далее>>
Теги: Садхана Йога Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
07.09.2015
Бхакти-йога в традиции Натхов
В Ведах упоминаются две категории Абсолюта: Абсолют как трансцендентный Брахман, или Ниргуна-Брахман, и Абсолют как Сагуна, или Пуруша. Им соответствуют две основные формы бхакти: сагуна и ниргуна. Первой больше свойственно воззрение двайты и методы карма-канды, второй – воззрение адвайты и методы джняна-канды. Читать далее>>
Теги: Мировоззрение Сампрадая Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
07.09.2015
Адхары (продолжение)
Термин «адхара» имеет два основных перевода: «опора» (опора для сознания, средство для практики) и «сосуд» (нечто, содержащее в себе что-либо). В своей книге Гуру Дигвиджаянатх относит 16 адхар к внешней среде сосредоточения, а 6 чакр – к внутренней, то есть через эти пространства сосудов сознание и прана раскрываются, устраняя деление на внешнее и внутреннее, и появляется некая единая целостность, одна лакшья. Читать далее>>
Теги: Садхана Шакти Йога Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
05.09.2015
Посвящения в Традиции Натхов
Для разных категорий учеников в Натха-сампрадайе могут быть разные Гуру. Делятся натхи на садху аугхара-натхов (начальная санньяса) и даршани-натхов (пурна-санньяса). Среди первых, как, собственно, и среди вторых, встречаются грихастхи (домохозяева, семейные люди), хотя даршани-грихастхи все же большая редкость. Отречение и духовная дисциплина, как подготовительная стадия, необходима для антар-вайрагьи (внутреннего отречения). Объекты чувств все равно никуда не исчезнут, какое бы монашество человек не принимал, поэтому в отречении нужно утвердиться на глубоком мировоззренческом уровне. Читать далее>>
Теги: Сампрадая Натхи Йога Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
05.09.2015
Пантхи (направления в учении)
Пантхи – это ответвления Традиции, которые основали разные ученики Горакшанатха. Эти ученики были великими Учителями, которые смогли многих привести к пути йоги, многие из них считаются Божествами. Например, Капилани-пантх основал Капила-муни (Капиланинатх), Сатьянатх-пантх основал сам Брахма (Сантошнатх), Дхаджапантх основал Бирбанканатх (Хануман) и т.д. Пантхи связаны с разными направлениями индийской дхармы в йогической форме. Читать далее>>
Теги: Сампрадая Натхи Наванатхи Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
05.09.2015
Санкальпа
Санкальпа (санскр. «намерение, решение») – мысленное или словесное провозглашение намерения (желаемого) перед совершением пуджи (поклонения Божеству). Понятие санкальпы имеет много контекстов. В широком смысле слова, санкальпа – это Иччха-шакти, одна из самых великих энергий Абсолюта. В «Сиддха-сиддханта паддхати» Горакшанатх говорит о том, что эта Шакти, тождественная с Абсолютом (Ниджа-шакти), проявляется как Его воля. Она двояка, может проявляться как две силы – Дхарма и Адхарма, Йога-махавидья и Махамайя. Читать далее>>
Теги: Садхана Йога Тантра Форум Пуджа Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
04.09.2015
Шабар-тантра
В Шабар-тантре нет таких понятий как винийога, ньяса, чханда, риши и потребности в санскрите. Однако учитываются накшатры и другие астрологические влияния, ещё важна преданность Гуру, поэтому в Натха-сампрадае мула-мантра всех Шабар-мантр – это имя Гуру Горакшанатха. Читать далее>>
Теги: Садхана Сампрадая Натхи Мантра Тантра Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
03.09.2015
Спанда
Спанда, или непрерывная пульсация, является одним из ключевых понятий Кашмирского шиваизма. Движение внутрь – это состояние Абсолюта, покоящегося в себе, движение наружу – сотворение проявленного мира. Пульсация cпанды происходит на уровне духовной сущности. Читать далее>>
Теги: Садхана Йога Натхи Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
03.09.2015
Пробуждение Кундалини
Кто-то рассматривает Кундалини как Богиню всей Вселенной, проявляющуюся в каждом человеке в виде микрокосмической психофизической силы, кто-то считает, что Кундалини – это Самвит (Чит-шакти), кто-то – что это высшая форма праны, проявленная в дыхательных циклах, и т.д. Кундалини также называют Шуддха-видьей (чистым знанием, постижением). Как Дурга или Кали, она способна устранять асуров (личное невежество) и порожденные ими страдания. Читать далее>>
Теги: Садхана Кундалини Шакти Йога Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
03.09.2015
Арати
Арати символизирует собой духовную энергию солнца, а также связана с гаятри-мантрой и сандхья-упасаной (почитанием Божества на восходе, в полдень и на закате). Арати после проведения пуджи приносит общее благо, в натховских храмах она совершается каждый день. Читать далее>>
Теги: Садхана Сампрадая Натхи Форум Пуджа Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj
Записи 1 - 20 из 24
Начало | Пред. | 1 2 | След. | Конец