Все статьи по теме: Йога

06.05.2021 Связь канды с Кундалини и чакрами
Откуда такое название कन्द (канда), которое многие переводят как "луковица", "корневище", "клубень", "корень" и т.д.? И как это связано с Кундалини и чакрами? 
Я бы этот термин переводил как "бутончик", который в себе в содержит цветок в латентном виде. Т.е. канда – это источник потенциального распускания цветка, цветок раскрывается, а некоторые цветы могут иметь даже несколько рядов лепестков. Первично раскрывшиеся лепестки направляются вверх и в стороны, вслед за ними, поверх них и изнутри, идут другие. Есть цветы, которые распускаются "несколькими уровнями" по вертикали, но это одна система. Цветам обычно нужен баланс солнечного света и влаги для их роста. Мы знаем, что в тантризме цветок – это символ Шакти, а также чакры часто называют цветками, лотосами.  Читать далее>>
Теги:  канда Кундалини чакра Тантра Йога
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

02.05.2021 Йога и позитив
Что такое «позитивное» в йоге? Это ориентиры на нечто высшее, что на санскрите называется «парамартха» (высшая цель), «адхьятмика»: «адхи» – «сверх», «атмика» – «духовный» (в высшей степени духовный) и т. д. Майя, в ее духовном контексте, это когда ее проявления ориентированы на союз с Парамашивой и также пребывают в нем, который есть вездесущее сверхсознание (парасамвит). Надо прилагать все усилия для осознавания этих высших ориентиров, сопровождающих нашу любую активность, тогда наши действия будут не ку-кармой (омраченными действиями), а су-кармой (действиями, где вы – инструмент Бога, а не низшего «я). Читать далее>>
Теги:  Форум Йога Мировоззрение Садхана
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

26.04.2021 Стороны света и разные виды Шакти (силы)

Относительно сторон света и разных видов Шакти (сил), которые проявляются в том или ином Божестве. Сначала надо осознать главный источник этой идеи, чтобы потом уже смотреть детали. Изначально Парабрахман, Парамашива находится за пределами каких-либо форм, он вне определений и каких-либо качеств. Однако из себя самого, посредством его силы Шакти, он стремится из единого стать многим, чтобы ощутить полноту себя, как это выражено в «Чхандогьопанишад», «Тайттирия-упанишад» и др. – एकोऽहं बहुस्याम् eko'haṃ bahusyām  (Я единый должен стать множественным).

09.04.2021 Асана с опорой (кубари)
Для чего здесь нужна опора (деревянная подставка)?

Положение как на фото используется для замыкания пран в теле (их балансировки), потому что положение тела и энергии взаимозависимы. Что касается "кубари", деревянной подставочки для опоры, ее могут для совершенно разных целей применять. Например, для ритуальных садхан используют для поддержки руки при возлиянии во время абхишеки, могут при практики джапы. Но могут применять и в йогических техниках, например, если кто-то делает долго нади-шуддхи пранаяму и другие, где руки надо долго держать на среднем уровне, при смене свар в дыхании и т.д. Читать далее>>
Теги:  асана Йога Натхи Сампрадая Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

08.03.2021 Пробуждение энергии
Такие известные Гуру в йоге как Горакхнатх и многие другие, говорили об очень разных эффектах при пробуждении энергии. Я раньше приводил пример пяти из них, какие могут быть движения энергии. Это движение, например, на подобии муравья, птицы «вихангама» и др. Так что же на самом деле означает термин «вихангама»? Этот термин используется в ряде йогических текстов, где говорится о том, что есть движение в практике подобно муравью [पिपीलिका «пипилика»], подобно обезьяне (рывками и скачками) [कपि «капи»], и есть подобно птице (полет) [विहङ्गमा «вихангама»].  Читать далее>>
Теги:  Кундалини Форум Шакти Натхи Йога
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

11.09.2020 Йога. Преодоление себя

По материалам Видео-интервью Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа

Преодоление себя необходимо, чтобы менять свое видение событий, явлений; смотреть с разных точек зрения (иногда сразу на несколько явлений) – таким образом вы видите различные перспективы для решения ситуаций. Когда мы проецируем себя (застоявшегося себя), мы видим очень шаблонно, это блок. Когда мы так ограниченно действуем, жизнь начинает нас «бить», и мы даже не понимаем, по какой причине. Есть такое понятие «ахамкара», где «ахам» означает «я», а «кара» переводится как действие, инструмент. Когда мы вовлекаемся, то себя (такого вовлеченного) не контролируем и нас уже «несет». Мы не можем вовремя остановиться и посмотреть на ситуацию нейтрально.

31.05.2020 О практике во время затмения
Время, когда луна перекрывает солнечный свет или когда тень земли, отбрасываемая на луну, затемняет ее, традиционно в Индии считается неблагоприятным. В том и в другом случае происходит преломление солнечного света. Это время неблагоприятное почти для всего, кроме особой духовной практики. Читать далее>>
Теги:  практика затмения йога
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

26.05.2020 О связи Дхумавати и хатха-йоги
Богиня Дхумавати известна в Ведах, Пуранах под разными именами, такими как निरृति / nirṛti – та, что является внешней противоположностью ऋत / ṛta мировому порядку. Она ज्येष्ठा / jyeṣṭhā старая или древняя. Эта Богиня возникла из тела Парвати или Сати, в виде дыма, отсюда и такое имя. И этот дым собой символизирует нечто отжившее в этом мире, но тянущееся вверх, потому это символ санньясы и высочайшего отречения. Я не буду писать очень много, но приведу несколько любопытных примеров.  Читать далее>>
Теги:  хатха йога Натхи Тантра
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

13.05.2020 Мудра в практиках йоги и тантры
Мы знаем, что существуют разные виды мудр в йоге, а также в практиках пуджи. Что между ними общего и чем они отличаются?
Давайте для начала обратимся к грамматическому значению термина. मुद्रा / mudrā – от корня मुद् / mud, который бывает двух классов. Первый класс चुरादिः / curādiḥ трактует मुद् / mud как संसर्ग / saṃsarga «смешивание, объединение», что может по смыслу сходиться со значением термина «йога» или «бандха» (связывание, объединение). Другой класс भ्वादिः / bhvādiḥ, в нем корень मुद् интерпретируется как हर्ष / harṣa «радость». Это может пролить свет на понимание мудр в общем и целом, несмотря на все их различия. 
Итак, что можно считать мудрами?

Читать далее>>
Теги:  Мудра Йога Тантра
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

15.09.2017 Канда и ее расположение
Многие тексты йоги упоминают некую область под названием канда, что означает «луковица» или «корень», откуда исходят все нади тела. Но, поскольку в текстах иногда содержится разная информация относительно расположения канды, то может возникать путаница. Причина непонимания может быть в том, что понятие канды связано с тантрической символикой, а в текстах это подробно не объясняется. Читать далее>>
Теги:  йога тантра садхана канда
Автор: Lakshminath

19.01.2017 Мантра-йога

Это метод достижение высшей цели, использующий мантры. Практикуя мантра-йогу, садхака реализует полученную от Гуру мантру и ее сиддхи.

24.12.2016 Восприятие целого в йоге
Более правильным для начинающих практиков будет такое осознавание, что тело-сознание-энергия являются одним единым и что наше внимание есть функция чистого сознания.
Осознавая одновременное наличие ощущений из разных частей тела и, таким образом, пропитываясь ими, мы тем самым объединяем их в своём сознании. Мы не делаем какого-то сознательного усилия по «объединению» частей в целое, мы просто одновременно удерживаем своё внимание на всём теле и позволяем этим ощущениям быть. Воспринимая процесс таким образом, мы также и объединяем праны, существующие в этих частях тела. А это есть ни что иное как пранаяма. Читать далее>>
Теги:  йога асаны пранаяма
Автор: Yogi Allamanath

07.12.2016 Асаны и ровное состояние
В процессе исследования своей природы натхи чаще действуют не «от грубого к тонкому», а наоборот: чем больше мы расширяем свое сознание, тем больше наше тонкое состояние распространяется на внешние явления и одновременно, трансформирует то, с чем взаимодействует. У натхов этот подход верен в отношении всех аспектов йогической садханы, будь то рецитация мантр, или проведение арати, пуджи, будь то сева или парикрам (путешествие по святым местам). Насколько человек в более чистом, ясном состоянии находится, настолько глубоко он соприкоснется с тонким опытом, который несут в себе святые места, люди, Учителя, Божества и так далее. Насколько он себя как сосуд правильно подготавливает к такого рода переживаниям, настолько он сможет воспринять. Читать далее>>
Теги:  Асаны Йога
Автор: Yogi Allamanath

27.10.2016 Понятие «бхава» в йоге и тантре
Когда говорят об «открытии» бхавы, то скорее всего подразумевают возникновение состояние особого чувства к Богу (к Божеству, Учителю), можно это назвать и особым характером восприятия, которое окрашивает собой все моменты вашей практики, какой бы она не была, в этом смысле открытие этого чувства очень важно и может значительно ускорить ваш духовный прогресс. Читать далее>>
Теги:  Гуру Мировоззрение Йога
Автор: Lakshminath

15.06.2016 Ведические элементы в мантрах натхов

Наличие ведического влияния в Традиции Натхов можно увидеть даже в самых известных их мантрах.

В статье подробно разобрана Горакша-гаятри мантра.

20.05.2016 Внутренний смысл «нечистых субстанций» в тантре

В тантрических и йогических садханах «нечистые субстанции» могут рассматриваться и использоваться как в прямом, так и переносном ключах. Многое зависит от предпочтений школ, Гуру, учеников или практикующих (т.е. что именно им подходит или нет, и когда именно). Причем все эти «нечистые субстанции» умышленно берутся для радикальных практик, и парадоксальным образом они в тантрах называются наиболее чистыми. Там, например, половые секреции, называются «нектарами» или 5 М (пять нечистых субстанций или процессов в индуизме) в радикальной тантре называют панча-павитра (пять чистот). Т.е. там все наоборот, в полный противовес тому как обычный социум видит нечто как чистое и нечистое. Однако, безусловно, там есть очень много того, что нужно воспринимать на тонком уровне, при этом тонкий как в виде смысла и энергии, может быть внутри внешнего (физического).

26.09.2015 Карма, ее природа и преодоление

Многие из людей задаются вопросом: «Что такое карма человека и санскары?» Характер человека или плод его кармы? 

Карма означает «действие», которое приводит к какому-то результату. Когда мы совершаем какое-либо действие, мы получаем его отпечаток (санскару) в своей душе, а именно в карана-шарире (причинном теле).

26.09.2015 Гуру-йога

Гуру, Лама, Сифу, Сенсей на Востоке, Лама в буддизме – это персонификация высшего мистического опыта, у натхов Гуру и Иштадевата рассматриваются как одна сущность. В Натха-сампрадайе уважение к Гуру и парампаре играет большую роль, ведь от этого зависит правильность садханы – в Гуру-йоге содержится большой эзотерический смысл.

26.09.2015 Хатха-йога (Тарака-йога) в Традиции натхов

Хатха-йога – практика, которая ведёт к равновесию «Ха» – «солнца» и «Тха» – «луны», энергии активности и сознания. Хатха-йога предотвращает поглощение «лунного нектара» солнцем, т.е. она называется «ульта-садханой», ведущей к обратному состоянию, в этом плане там есть элемент преодоления некоторых разрушительных для жизни процессов.

26.09.2015 Сукшма-вьяяма и Сурья намаскар

Сукшма-вьяямой в Индии называют гимнастику в обычных спортивных залах, поэтому вариаций последовательностей упражнений может быть сколько угодно. Любое гимнастическое упражнение, если ему приставить название на хинди, будет вьяямой.