Все статьи по теме: Натхи

15.06.2016 Ведические элементы в мантрах натхов

Наличие ведического влияния в Традиции Натхов можно увидеть даже в самых известных их мантрах.

В статье подробно разобрана Горакша-гаятри мантра.

Читать далее>>
Теги:  Мантра Натхи Йога Садхана
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

29.09.2015 Мировоззрение натхов, отличия от других традиций

«Шакти-вада» – так называется мировоззрение натхов, которое подразумевает принятие всех форм Божеств как различные проявления одной единой высшей Шакти. Высшая Шакти – это одна Кула (семья) Божеств. Натхи не отрицают какие-либо формы Бога. Любое поклонение тому или иному Божеству способствует развитию бхакти (преданности), и если эта бхакти действительно имеет место быть, тогда и восприятие адепта той или иной школы меняется относительно проявленного мира форм. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Сампрадая Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

26.09.2015 Хатха-йога (Тарака-йога) в Традиции натхов

Хатха-йога – практика, которая ведёт к равновесию «Ха» – «солнца» и «Тха» – «луны», энергии активности и сознания. Хатха-йога предотвращает поглощение «лунного нектара» солнцем, т.е. она называется «ульта-садханой», ведущей к обратному состоянию, в этом плане там есть элемент преодоления некоторых разрушительных для жизни процессов.

Читать далее>>
Теги:  Йога Садхана Сампрадая Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

26.09.2015 Ритуалы в Традиции натхов

В Традиции Натхов все садханы направлены на постижение внутри своего существа самарасатвы (союза Кундалини Шакти с Шивой), в человеке уже есть все необходимое для достижения реализации Махасиддха-авастхи (состояния полного совершенства). Но одни это состояние раскрыли в себе, а другие – еще нет. Для его раскрытия натхи практикуют йогу. Читать далее>>
Теги:  Форум Сампрадая Натхи Гуру
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

26.09.2015 Основатели Традиции – Горакшнатх и Матсьендранатх

В Натха-сампрадайе Горакшанатх и Матсьендранатх являются великими Гуру, аватарами Шивы. Они не просто Учителя, которые достигли просветления и реализовали сиддхи, но они являются и проявлением Абсолюта, и самим Абсолютом.

Ученые не могут точно установить даты жизни Горакшанатха и Матсьендранатха. С точки зрения натха-йогинов, это совершенно бессмысленное занятие, потому что и Горакшанатх и Матсьендранатх не являются простыми смертными.

Читать далее>>
Теги:  Сампрадая Наванатхи Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

25.09.2015 Значение слова Адеш

Обычно все натхи при встрече приветствуют друг друга словом «Адеш».
В «Сиддха-сиддханта паддхати» Горакшанатха говорится, что «Адеш» означает единство Атмы, Дживатмы и Параматмы. Человек в своем привычном состоянии не осознает этого единства, отсюда и возникают все его проблемы. Читать далее>>
Теги:  Натхи Форум Сампрадая
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

23.09.2015 Яма-нияма

Основное предназначение ямы и ниямы в том, чтобы действовать в соответствии с наставлениями своего Гуру, которые он передаёт в виде практик и предписаний к садхане. Ямы и ниямы - это регуляторы всей йогической практики, и, несмотря на свою внешнюю простоту, яма и нияма - это сложнейший пульт управления йога-садханой. Это - коррекция нашего духовного пути.Только развив правильную основу с помощью ямы и ниямы, мы обретем свое нормальное психофизическое состояние, обладая которым, сможем почувствовать эффективность методов хатха и раджа-йоги. Читать далее>>
Теги:  Садхана Натхи Мировоззрение Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

19.09.2015 Путь санньяси и грихастха-йогина

Санньяса в переводе означает «оставление», с предписанием конкретных обетов данного ашрама, и санньяса подразумевает, в первую очередь, определенный уровень сознания. Санньяса-ашрам – тоже часть социума, он дополняет другие его части: брахмачари-ашрам, грихастха, ванапрастха. Настоящая санньяса подразумевает оставление всей социальной деятельности, за исключением той, которая связана с проповедью дхармы. Читать далее>>
Теги:  Сампрадая Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

19.09.2015 Особенность Тантры Натхов

Натхи практикуют Шабар-тантру, которая подразумевает йогический опыт, что ведёт к внутренней чистоте и обретению большой личной силы, благодаря которой и работают все мантры. Сначалa Гуру приводит ученика к определённой чистоте, ученик учится правильно относиться к Гуру, Традиции, к самому ученичеству. Потом передается дикша, затем, почитая Божество, ученик осознает его в себе и во всем мире, видя себя как Шиву, а мир – как прoявление Шивы.Традиция натхов – тантрическая, потому что это метод, который ведет не к абстрактному, теоретическому счастью и религиозности, а к реальной реализации в сфере духовного. Читать далее>>
Теги:  Тантра Натхи Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

19.09.2015 Храм Горакхнатха в Горакхпуре

Храм Горакшанатха в Горакхпуре - уникальное место. На протяжении веков там производилось множество захоронений (самадхи), поэтому, можно сказать, что он находится на месте шмашана. До того, как в Горакхпур из Джвала-деви шакти-питха пришел Горакшанатх, на этом месте находился Кали-мандир, это – место силы (сиддха-питха), там практиковали многие великие святые Йоги. Читать далее>>
Теги:  Сампрадая Натхи Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

14.09.2015 Аманаска йога (раджа йога)

Пурва-йога (Пурва-тарака) – это синоним Хатха-йоги, а Аманаска-йога или Уттара-тарака – синоним Раджа-йоги, цель которой – Унмани (растворение ума в своем источнике, Парасамвите). Унмани-авастха (состояние унмани) несколько отличается в определении тантриков и натхов, от определения Патанджали. Читать далее>>
Теги:  Йога Садхана Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

14.09.2015 Сахаджа

«Сахаджа» означает «естество», т.е. врожденная, изначальная, высшая природа. Практика сахаджи – это осознавание себя Шива-Шакти ямалой (союзом), без любых усилий в виде техник или волевого удержания каких-то вспомогательных состояний, когда для вас настолько очевидно, что вы – Шива, что вам не нужно это доказывать себе самому. Сахаджа описана в "Акулавира-тантре" Матсьендранатха, также к сахадже относятся методы Каула-пракрии или Анупаи в "Пратьябхиджня-даршане" Утпаладевы (Традиция Кашмирского Шиваизма). Читать далее>>
Теги:  Садхана Сампрадая Мировоззрение Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

11.09.2015 Свара-йога

Суть свара-йоги базируется исключительно на том, чтобы уравновесить противоположности, растворив (лайя) их друг в друге, тем самым устранив все ограничения, ими порожденные. Луна - это ум, сознание или тишина (шантика), а солнце - это активность или же процессы трансформации в сотворенном. В индийских воззрениях немало того, что может соответствовать луне и солнцу: север - юг, читта (сознание) - прана (энергия), пустота (шунья) - полнота (пурна). Читать далее>>
Теги:  Садхана Йога Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

10.09.2015 Диначара

Самое главное – это утреннее время, оно – важнейшее для практики, примерно так же, как, например, есть в году определенные периоды: Наваратри, Ганеша-чатуртхи, Шиваратри и др., так и в сутках тоже есть важные временные промежутки, и если вы совершите во время них позитивные действия, то этот эффект распространится на остальной период дня. Читать далее>>
Теги:  Садхана Сампрадая Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

05.09.2015 Посвящения в Традиции Натхов

Для разных категорий учеников в Натха-сампрадайе могут быть разные Гуру. Делятся натхи на садху аугхара-натхов (начальная санньяса) и даршани-натхов (пурна-санньяса). Среди первых, как, собственно, и среди вторых, встречаются грихастхи (домохозяева, семейные люди), хотя даршани-грихастхи все же большая редкость. Отречение и духовная дисциплина, как подготовительная стадия, необходима для антар-вайрагьи (внутреннего отречения). Объекты чувств все равно никуда не исчезнут, какое бы монашество человек не принимал, поэтому в отречении нужно утвердиться на глубоком мировоззренческом уровне. Читать далее>>
Теги:  Сампрадая Натхи Йога Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

05.09.2015 Наванатхи и Чаураси-сиддхи

Каждый из девяти Наванатхов является сварупой того или иного Божества. Сварупа – это истинная, первичная, духовная форма. Наванатхи имеют "бхога-рупу" и "йога-рупу". "Бхога" – это Ганеша, Вишну, Парвати, Чандра, Брахма и т.д., а "йога" – это Кантхарнатх, Сантошнатх, Чаурангинатх, Удаянатх и др. Читать далее>>
Теги:  Наванатхи Сампрадая Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

05.09.2015 Пантхи (направления в учении)

Пантхи – это ответвления Традиции, которые основали разные ученики Горакшанатха. Эти ученики были великими Учителями, которые смогли многих привести к пути йоги, многие из них считаются Божествами. Например, Капилани-пантх основал Капила-муни (Капиланинатх), Сатьянатх-пантх основал сам Брахма (Сантошнатх), Дхаджапантх основал Бирбанканатх (Хануман) и т.д. Пантхи связаны с разными направлениями индийской дхармы в йогической форме. Читать далее>>
Теги:  Сампрадая Натхи Наванатхи Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

04.09.2015 Шабар-тантра

В Шабар-тантре нет таких понятий как винийога, ньяса, чханда, риши и потребности в санскрите. Однако учитываются накшатры и другие астрологические влияния, ещё важна преданность Гуру, поэтому в Натха-сампрадае мула-мантра всех Шабар-мантр – это имя Гуру Горакшанатха. Читать далее>>
Теги:  Садхана Сампрадая Натхи Мантра Тантра Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

03.09.2015 Атрибуты натхов (продолжение)

Атрибутика, которую носят садху, – единственное, что должно быть у них в первую очередь. Особенно это касается санньяси. Садху имеет в собственности лишь самое необходимое для садханы (ритуальную одежду, рудракша-малу, нади-джанео, даршаны (кундалы)) и все свое время посвящает духовной практике. Читать далее>>
Теги:  Натхи Сампрадая Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

03.09.2015 Спанда

Спанда, или непрерывная пульсация, является одним из ключевых понятий Кашмирского шиваизма. Движение внутрь – это состояние Абсолюта, покоящегося в себе, движение наружу – сотворение проявленного мира. Пульсация cпанды происходит на уровне духовной сущности. Читать далее>>
Теги:  Садхана Йога Натхи Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj