Все статьи по теме: Натхи

Все статьи списком >>

13.01.2021 «Адеш» — единство Атмы, Дживатмы и Параматмы

«Адеш» или «адеша», если в санскрите, означает некую передачу от Гуру к ученику, или же от Божества практикующему, в особой форме, где инструкция и высшая суть, смысл, нераздельны. Это тонкое знание, которое Гуру раскрывает в ученике, и которое по сути и есть йоговский опыт. Так как это не является обычным знанием, получаемым, например, в университетах, оно раскрывается в медитативном состоянии, в состоянии предельного покоя ума, чувств, то зачастую эта передача может быть невербальной. Между некоторыми йогинами или Гуру и тем, кто от них получает Шактипат, такая передача очень часто происходит даже молча. Это такие отношения, когда ученик понимает Гуру с полунамека, полуслова, на глубоко интуитивном уровне. Как правило, это сопровождается глубокой психофизической трансформацией природы ученика.

Читать далее>>
Теги:  Сампрадая Натхи Гуру Основы Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

29.12.2020 Легенда о Дхарманатхе
Существует легенда про то, как появился Дхарманатх – основатель Дхармапантха, эта история описана в «Навнатх бхакти-сагаре», но она вскользь упомянута и в других источниках. Например, про нее сказано в «Шанкара-дигвиджая» – там говорится о том, как Матсьендранатх вошел в тело умершего короля и так далее.

Когда-то в Праяге был такой король –Тривикрам, и он умер рано, не успев оставить сына. Все в королевстве были в трауре, что не будет его приемника. В этот момент Горакшантх с Матсьендранатхом, путешествуя, как раз посетили Праяг. Читать далее>>
Теги:  Сампрадая Натхи Легенды
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

11.09.2020 Йога. Преодоление себя

По материалам Видео-интервью Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа

Преодоление себя необходимо, чтобы менять свое видение событий, явлений; смотреть с разных точек зрения (иногда сразу на несколько явлений) – таким образом вы видите различные перспективы для решения ситуаций. Когда мы проецируем себя (застоявшегося себя), мы видим очень шаблонно, это блок. Когда мы так ограниченно действуем, жизнь начинает нас «бить», и мы даже не понимаем, по какой причине. Есть такое понятие «ахамкара», где «ахам» означает «я», а «кара» переводится как действие, инструмент. Когда мы вовлекаемся, то себя (такого вовлеченного) не контролируем и нас уже «несет». Мы не можем вовремя остановиться и посмотреть на ситуацию нейтрально.

Читать далее>>
Теги:  Йога Натхи Мировоззрение
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

29.08.2020 Саптасиндху: 7 священных рек
Существует известная пураническая мантра с упоминанием семи рек, которые в большинстве своем отличаются от семи рек, упоминаемых в Ведах. Все хорошо знают эту мантру, это самый популярный ее вариант:

गङ्गे च यमुने चैव गोदावरि सरस्वति ।
नर्मदे सिन्धु कावेरि जलेऽस्मिन् संनिधिं कुरु ॥
gaṅge ca yamune caiva godāvari sarasvati ।
narmade sindhu kāveri jale'smin saṃnidhiṃ kuru ॥

Здесь говорится о присутствии таких рек, как Ганга, Ямуна, Годавари, Сарасвати, Нармада, Синдху и Кавери в воде (в которую призываются эти реки).  Читать далее>>
Теги:  Веды Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

27.08.2020 Риши и муни, их связь с натхами
Иногда эти два понятия разделяют, «риши» – это подвижники в Ведах, провидцы, открывшие те или иные мантры и гимны, а «муни» – те, кто взяли обет мауны (пребывания в молчании и покое). Однако иногда этими терминами называют одних и тех же персонажей, например, Агастью называют и риши, и муни.  Читать далее>>
Теги:  Сампрадая Натхи Веды Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

26.05.2020 О связи Дхумавати и хатха-йоги
Богиня Дхумавати известна в Ведах, Пуранах под разными именами, такими как निरृति / nirṛti – та, что является внешней противоположностью ऋत / ṛta мировому порядку. Она ज्येष्ठा / jyeṣṭhā старая или древняя. Эта Богиня возникла из тела Парвати или Сати, в виде дыма, отсюда и такое имя. И этот дым собой символизирует нечто отжившее в этом мире, но тянущееся вверх, потому это символ санньясы и высочайшего отречения. Я не буду писать очень много, но приведу несколько любопытных примеров.  Читать далее>>
Теги:  хатха йога Натхи Тантра
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

12.03.2020 Атрибуты йогинов-аскетов: мекхала (хал-матанга)
Вы могли видеть на некоторых изображениях Девяти Натхов такой вид священной нити (джанеу), это подобие стандартной черной джанеу, только она пошире в толщину. Читать далее>>
Теги:  Форум Натхи Сампрадая
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

15.06.2016 Ведические элементы в мантрах натхов

Наличие ведического влияния в Традиции Натхов можно увидеть даже в самых известных их мантрах.

В статье подробно разобрана Горакша-гаятри мантра.

Читать далее>>
Теги:  Мантра Натхи Йога Садхана
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

29.09.2015 Мировоззрение натхов, отличия от других традиций

«Шакти-вада» – так называется мировоззрение натхов, которое подразумевает принятие всех форм Божеств как различные проявления одной единой высшей Шакти. Высшая Шакти – это одна Кула (семья) Божеств. Натхи не отрицают какие-либо формы Бога. Любое поклонение тому или иному Божеству способствует развитию бхакти (преданности), и если эта бхакти действительно имеет место быть, тогда и восприятие адепта той или иной школы меняется относительно проявленного мира форм. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Сампрадая Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

26.09.2015 Хатха-йога (Тарака-йога) в Традиции натхов

Хатха-йога – практика, которая ведёт к равновесию «Ха» – «солнца» и «Тха» – «луны», энергии активности и сознания. Хатха-йога предотвращает поглощение «лунного нектара» солнцем, т.е. она называется «ульта-садханой», ведущей к обратному состоянию, в этом плане там есть элемент преодоления некоторых разрушительных для жизни процессов.

Читать далее>>
Теги:  Йога Садхана Сампрадая Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

26.09.2015 Ритуалы в Традиции натхов

В Традиции Натхов все садханы направлены на постижение внутри своего существа самарасатвы (союза Кундалини Шакти с Шивой), в человеке уже есть все необходимое для достижения реализации Махасиддха-авастхи (состояния полного совершенства). Но одни это состояние раскрыли в себе, а другие – еще нет. Для его раскрытия натхи практикуют йогу. Читать далее>>
Теги:  Форум Сампрадая Натхи Гуру
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

26.09.2015 Основатели Традиции – Горакшнатх и Матсьендранатх

В Натха-сампрадайе Горакшанатх и Матсьендранатх являются великими Гуру, аватарами Шивы. Они не просто Учителя, которые достигли просветления и реализовали сиддхи, но они являются и проявлением Абсолюта, и самим Абсолютом.

Ученые не могут точно установить даты жизни Горакшанатха и Матсьендранатха. С точки зрения натха-йогинов, это совершенно бессмысленное занятие, потому что и Горакшанатх и Матсьендранатх не являются простыми смертными.

Читать далее>>
Теги:  Сампрадая Наванатхи Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

25.09.2015 Значение слова Адеш

Обычно все натхи при встрече приветствуют друг друга словом «Адеш».
В «Сиддха-сиддханта паддхати» Горакшанатха говорится, что «Адеш» означает единство Атмы, Дживатмы и Параматмы. Человек в своем привычном состоянии не осознает этого единства, отсюда и возникают все его проблемы. Читать далее>>
Теги:  Натхи Форум Сампрадая
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

23.09.2015 Яма-нияма

Основное предназначение ямы и ниямы в том, чтобы действовать в соответствии с наставлениями своего Гуру, которые он передаёт в виде практик и предписаний к садхане. Ямы и ниямы - это регуляторы всей йогической практики, и, несмотря на свою внешнюю простоту, яма и нияма - это сложнейший пульт управления йога-садханой. Это - коррекция нашего духовного пути.Только развив правильную основу с помощью ямы и ниямы, мы обретем свое нормальное психофизическое состояние, обладая которым, сможем почувствовать эффективность методов хатха и раджа-йоги. Читать далее>>
Теги:  Садхана Натхи Мировоззрение Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

19.09.2015 Путь санньяси и грихастха-йогина

Санньяса в переводе означает «оставление», с предписанием конкретных обетов данного ашрама, и санньяса подразумевает, в первую очередь, определенный уровень сознания. Санньяса-ашрам – тоже часть социума, он дополняет другие его части: брахмачари-ашрам, грихастха, ванапрастха. Настоящая санньяса подразумевает оставление всей социальной деятельности, за исключением той, которая связана с проповедью дхармы. Читать далее>>
Теги:  Сампрадая Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

19.09.2015 Особенность Тантры Натхов

Натхи практикуют Шабар-тантру, которая подразумевает йогический опыт, что ведёт к внутренней чистоте и обретению большой личной силы, благодаря которой и работают все мантры. Сначалa Гуру приводит ученика к определённой чистоте, ученик учится правильно относиться к Гуру, Традиции, к самому ученичеству. Потом передается дикша, затем, почитая Божество, ученик осознает его в себе и во всем мире, видя себя как Шиву, а мир – как прoявление Шивы.Традиция натхов – тантрическая, потому что это метод, который ведет не к абстрактному, теоретическому счастью и религиозности, а к реальной реализации в сфере духовного. Читать далее>>
Теги:  Тантра Натхи Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

19.09.2015 Храм Горакхнатха в Горакхпуре

Храм Горакшанатха в Горакхпуре - уникальное место. На протяжении веков там производилось множество захоронений (самадхи), поэтому, можно сказать, что он находится на месте шмашана. До того, как в Горакхпур из Джвала-деви шакти-питха пришел Горакшанатх, на этом месте находился Кали-мандир, это – место силы (сиддха-питха), там практиковали многие великие святые Йоги. Читать далее>>
Теги:  Сампрадая Натхи Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

14.09.2015 Аманаска йога (раджа йога)

Пурва-йога (Пурва-тарака) – это синоним Хатха-йоги, а Аманаска-йога или Уттара-тарака – синоним Раджа-йоги, цель которой – Унмани (растворение ума в своем источнике, Парасамвите). Унмани-авастха (состояние унмани) несколько отличается в определении тантриков и натхов, от определения Патанджали. Читать далее>>
Теги:  Йога Садхана Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

14.09.2015 Сахаджа

«Сахаджа» означает «естество», т.е. врожденная, изначальная, высшая природа. Практика сахаджи – это осознавание себя Шива-Шакти ямалой (союзом), без любых усилий в виде техник или волевого удержания каких-то вспомогательных состояний, когда для вас настолько очевидно, что вы – Шива, что вам не нужно это доказывать себе самому. Сахаджа описана в "Акулавира-тантре" Матсьендранатха, также к сахадже относятся методы Каула-пракрии или Анупаи в "Пратьябхиджня-даршане" Утпаладевы (Традиция Кашмирского Шиваизма). Читать далее>>
Теги:  Садхана Сампрадая Мировоззрение Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

11.09.2015 Свара-йога

Суть свара-йоги базируется исключительно на том, чтобы уравновесить противоположности, растворив (лайя) их друг в друге, тем самым устранив все ограничения, ими порожденные. Луна - это ум, сознание или тишина (шантика), а солнце - это активность или же процессы трансформации в сотворенном. В индийских воззрениях немало того, что может соответствовать луне и солнцу: север - юг, читта (сознание) - прана (энергия), пустота (шунья) - полнота (пурна). Читать далее>>
Теги:  Садхана Йога Натхи Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj