Все статьи по теме: Тантра

Все статьи списком >>

07.12.2022 О майтхуне и ее связи с практикой йоги
Я перевел небольшой кусок текста из книги Рамешчандры Шармы साधना के अनुभव (Опыт в духовной практике), думаю, эта информация будет полезна многим практикующим для понимания темы майтхуны в тантризме. Дело в том, что именно когда сексуальная энергия застаивается в области муладхара- и свадхиштхана-чакр, тогда и нужно практиковать ритуал майтхуны. Когда же Кундалини восходит вверх, то практика с ней становится формой йоги, которая носит в основном созерцательный характер. Читать далее>>
Теги:  йога садхана тантра вамачара
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

06.05.2021 Связь канды с Кундалини и чакрами
Откуда такое название कन्द (канда), которое многие переводят как "луковица", "корневище", "клубень", "корень" и т.д.? И как это связано с Кундалини и чакрами? 
Я бы этот термин переводил как "бутончик", который в себе в содержит цветок в латентном виде. Т.е. канда – это источник потенциального распускания цветка, цветок раскрывается, а некоторые цветы могут иметь даже несколько рядов лепестков. Первично раскрывшиеся лепестки направляются вверх и в стороны, вслед за ними, поверх них и изнутри, идут другие. Есть цветы, которые распускаются "несколькими уровнями" по вертикали, но это одна система. Цветам обычно нужен баланс солнечного света и влаги для их роста. Мы знаем, что в тантризме цветок – это символ Шакти, а также чакры часто называют цветками, лотосами.  Читать далее>>
Теги:  канда Кундалини чакра Тантра Йога
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

26.04.2021 Стороны света и разные виды Шакти (силы)

Относительно сторон света и разных видов Шакти (сил), которые проявляются в том или ином Божестве. Сначала надо осознать главный источник этой идеи, чтобы потом уже смотреть детали. Изначально Парабрахман, Парамашива находится за пределами каких-либо форм, он вне определений и каких-либо качеств. Однако из себя самого, посредством его силы Шакти, он стремится из единого стать многим, чтобы ощутить полноту себя, как это выражено в «Чхандогьопанишад», «Тайттирия-упанишад» и др. – एकोऽहं बहुस्याम् eko'haṃ bahusyām  (Я единый должен стать множественным).

Читать далее>>
Теги:  Форум Шакти Шива Йога Тантра Бхакти
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

13.04.2021 Как пуджи в Наваратри связаны с йогой?
Этот вопрос мне многие задают, поэтому я решил ответить просто и доходчиво, на примерах. Чтобы садхана даровала «сиддхи» (успех в садхане), надо чтобы Божество (в данном случае это Богиня) было довольным. Это похоже на то, как если бы вы встретили очень влиятельного человека и если он остался доволен общением с вами, он поможет вам обрести успехи в этом мире. Читать далее>>
Теги:  Наваратри Мировоззрение Тантра Божества Богиня Пуджа
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

26.05.2020 О связи Дхумавати и хатха-йоги
Богиня Дхумавати известна в Ведах, Пуранах под разными именами, такими как निरृति / nirṛti – та, что является внешней противоположностью ऋत / ṛta мировому порядку. Она ज्येष्ठा / jyeṣṭhā старая или древняя. Эта Богиня возникла из тела Парвати или Сати, в виде дыма, отсюда и такое имя. И этот дым собой символизирует нечто отжившее в этом мире, но тянущееся вверх, потому это символ санньясы и высочайшего отречения. Я не буду писать очень много, но приведу несколько любопытных примеров.  Читать далее>>
Теги:  хатха йога Натхи Тантра
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

13.05.2020 Мудра в практиках йоги и тантры
Мы знаем, что существуют разные виды мудр в йоге, а также в практиках пуджи. Что между ними общего и чем они отличаются?
Давайте для начала обратимся к грамматическому значению термина. मुद्रा / mudrā – от корня मुद् / mud, который бывает двух классов. Первый класс चुरादिः / curādiḥ трактует मुद् / mud как संसर्ग / saṃsarga «смешивание, объединение», что может по смыслу сходиться со значением термина «йога» или «бандха» (связывание, объединение). Другой класс भ्वादिः / bhvādiḥ, в нем корень मुद् интерпретируется как हर्ष / harṣa «радость». Это может пролить свет на понимание мудр в общем и целом, несмотря на все их различия. 
Итак, что можно считать мудрами?

Читать далее>>
Теги:  Мудра Йога Тантра
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

11.05.2020 Понятие «Ваджроли» в текстах разных традиций

Некоторые западные индологи утверждают, что в индийских тантрах, в ваджроли, нет втягивания семени, а в буддийских есть.

Во-первых, я думаю что делить природу человеческого существа на тибетскую и индийскую, принося ее в жертву религиозной корпорации, неверно. Тенденция думать, что если ты тибетец, то сможешь задерживать семя, а если ты индиец, то там практика должны быть обязательно другой. То что происходит задержка семяизвержения в практике майтхуны или карма-мудры, это вещи совершенно иносказательные. В индийской каулачаре такого рода практики подразумевают семяизвержение, как аналог пурнахути в агнихотре. После чего, эта субстанция смешивается с вином и далее используется в пудже. Доказательств того, что это так, можно привести много, вот пример из «Гухьясамаджа-тантры»

Читать далее>>
Теги:  Форум Тантра Тексты
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

22.06.2019 Тантрические формы Ганапати

Проявления Ганеши очень разнообразны от региона к региону, от сампрадаи к сампрадае, в некоторых текстах упоминается вплоть до 56 форм Ганапати как Винаяк. Разные тантрические источники приводят различное количество форм, и единого общего представления о количестве форм Ганапати нет. 

Из всех форм наиболее известные и более всего почитаемые сейчас — это Махаганапати, Уччишта-Ганапати, Экакшара-Ганапати, Шакти-Ганапати, Харидра-Ганапати, Лакшми-Ганапати, Херамба-Ганапати.

Читать далее>>
Теги:  Ганеша Ганапати Тантра Божества
Автор: Sahajnath

02.09.2018 Кришна как проявление Кали
Наверное, многие слышали о том, что Мундамала-тантра, Гухьятигухья-тантра, Тодала-тантра отождествляют десять аватар Вишну с десятью Махавидьями, и согласно этим текстам Кришна является проявлением Кали. Однако сами идеи о единстве Кришны и Махакалы (Кали его Шакти) встречаются и в более ранних источниках.. Читать далее>>
Теги:  Тантра Кришна Кали Божества
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

15.09.2017 Канда и ее расположение
Многие тексты йоги упоминают некую область под названием канда, что означает «луковица» или «корень», откуда исходят все нади тела. Но, поскольку в текстах иногда содержится разная информация относительно расположения канды, то может возникать путаница. Причина непонимания может быть в том, что понятие канды связано с тантрической символикой, а в текстах это подробно не объясняется. Читать далее>>
Теги:  йога тантра садхана канда
Автор: Lakshminath

04.09.2017 Кхечари как мудра, мантра и Богиня
Существует множество практик и элементов той или иной практики под названием khecarī-mudrā, по той причине, что в Индии каждое духовное направление привносило что-то свое. Так, например, в Gorakh-bānī кхечари-мудра - это одна из восьми мудр...
Читать далее>>
Теги:  кхечари мудры садхана тантра мантра
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

09.12.2016 Виша и Амрита в тантре
Многие образы Вед, Пуран, Тантр, Йога-шастр разные Сампрадаи могут трактовать по-своему, иногда диаметрально противоположно, языком метафор, и неслучайно выражение этих смыслов сиддха-йоги называют «сандха-бхашей» – языком, в котором можно найти двери в многомерность и многогранность смыслов. Одним из таких часто описываемых понятий в Тантрах является विष «виша» (яд), который связывают и с ядом, что выпил Шива после самудра-мантханы (взбивания океана Девами и Данавами), также Шива носит змей вместо брахманического шнура, вместо серег в ушах и т.д. Однако вы можете увидеть, что один и тот же элемент, например вспахтанный океан, может порождать противоположные элементы: амриту (нектар бессмертия) и яд. Богиня Кундалини может в виде образа змеи ассоциироваться с ядом, но она же и Богиня нектара, Судха. Читать далее>>
Теги:  Амрита кундалини тантра вамачара
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

20.05.2016 Внутренний смысл «нечистых субстанций» в тантре

В тантрических и йогических садханах «нечистые субстанции» могут рассматриваться и использоваться как в прямом, так и переносном ключах. Многое зависит от предпочтений школ, Гуру, учеников или практикующих (т.е. что именно им подходит или нет, и когда именно). Причем все эти «нечистые субстанции» умышленно берутся для радикальных практик, и парадоксальным образом они в тантрах называются наиболее чистыми. Там, например, половые секреции, называются «нектарами» или 5 М (пять нечистых субстанций или процессов в индуизме) в радикальной тантре называют панча-павитра (пять чистот). Т.е. там все наоборот, в полный противовес тому как обычный социум видит нечто как чистое и нечистое. Однако, безусловно, там есть очень много того, что нужно воспринимать на тонком уровне, при этом тонкий как в виде смысла и энергии, может быть внутри внешнего (физического).

Читать далее>>
Теги:  Тантра Йога Садхана Вамачара
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

19.09.2015 Особенность Тантры Натхов

Натхи практикуют Шабар-тантру, которая подразумевает йогический опыт, что ведёт к внутренней чистоте и обретению большой личной силы, благодаря которой и работают все мантры. Сначалa Гуру приводит ученика к определённой чистоте, ученик учится правильно относиться к Гуру, Традиции, к самому ученичеству. Потом передается дикша, затем, почитая Божество, ученик осознает его в себе и во всем мире, видя себя как Шиву, а мир – как прoявление Шивы.Традиция натхов – тантрическая, потому что это метод, который ведет не к абстрактному, теоретическому счастью и религиозности, а к реальной реализации в сфере духовного. Читать далее>>
Теги:  Тантра Натхи Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

12.09.2015 Амнаи

Основная теория и практика, связанная с амнаями, построена на легенде о том, что Бог Садашива из своих пяти ликов проявил пять уровней знаний – Амнай, которые он передавал Шакти. Вся история довольно символична, потому что знания передавались посредством речи (т.е. звука «нада»), и, собственно говоря, сам Садашива является символом «нада», который олицетворен в виде «майтхуны», или «ямалы» – интимной связи между Шивой и Шакти. «Нада» – это то, что делает Шива- и Шакти-таттвы связанными друг с другом посредством Садашива-таттвы. Читать далее>>
Теги:  Тантра Теория Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

05.09.2015 Санкальпа

Санкальпа (санскр. «намерение, решение») – мысленное или словесное провозглашение намерения (желаемого) перед совершением пуджи (поклонения Божеству). Понятие санкальпы имеет много контекстов. В широком смысле слова, санкальпа – это Иччха-шакти, одна из самых великих энергий Абсолюта. В «Сиддха-сиддханта паддхати» Горакшанатх говорит о том, что эта Шакти, тождественная с Абсолютом (Ниджа-шакти), проявляется как Его воля. Она двояка, может проявляться как две силы – Дхарма и Адхарма, Йога-махавидья и Махамайя. Читать далее>>
Теги:  Садхана Йога Тантра Форум Пуджа Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

04.09.2015 Шабар-тантра

В Шабар-тантре нет таких понятий как винийога, ньяса, чханда, риши и потребности в санскрите. Однако учитываются накшатры и другие астрологические влияния, ещё важна преданность Гуру, поэтому в Натха-сампрадае мула-мантра всех Шабар-мантр – это имя Гуру Горакшанатха. Читать далее>>
Теги:  Садхана Сампрадая Натхи Мантра Тантра Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

02.09.2015 Шри Видья

Существует 12 основных направлений Шри Видьи, которые берут начало от разных Гуру, Риши и Божеств (Сурьи, Вишну, Сканды, Шивы, Чандры, Куберы, Агастьи, Лопамудры и т.д.). Кроме того, считается, что знание Шри Видьи вышло из тантрических «амнай», которые соответствуют различным Богиням, соотносимым с частями Шри Янтры. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Тантра
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

01.09.2015 Сиддхи

Нам сложно представить, что всё есть энергия – и наше эго тоже. Меняя свое эго, мы меняем и свое восприятие. Так как мало кто этим занимается на самом деле, сиддхи становятся довольно редким явлением. Но любой человек может измениться. Он может стать более осознанным, расширить сферу своего восприятия и тем самым стать способным видеть больше, чем все остальные. Читать далее>>
Теги:  Садхана Сампрадая Натхи Форум Интервью Йога Тантра
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

31.08.2015 Ачары – духовные пути

«Ачара» означает «следование определённому духовному пути». Поскольку путей много, следовательно, существует множество «ачар» и практик, дисциплин («садхан») с ними связанных. Последователи разных традиций могут по-разному трактовать ту или иную ачару, но в тантре принято делить садханы на две категории – «дакшиначару» и «вамачару», или «каулу».

Некоторые тантрические Гуру говорят, что и «дакшиначара», и «вамачара» в той или иной степени включают в себя методы друг друга, поэтому не стоит жестко их разграничивать. Читать далее>>
Теги:  Мировоззрение Тантра Йога Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj