Все статьи по теме: Форум

08.09.2015 Атман и духовная реализация

Цель в йога-садхане – достижение полного единства индивидуального «Я» (Атмана) со Cверхдушой (Параматмой). Все методы, которые этому способствуют, могут считаться практикой йоги, но каждая джива эту связь способна реализовать на своем уровне. При этом Дживатма – инструмент, Параматма – идеал, но натхи ориентируются на Атман. В первую очередь на него. Параматма – это разнообразные силы Брахманды, в них можно запутаться, Дживатма – телесность, она тоже вторична. Читать далее>>
Теги: Мировоззрение Теория Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

08.09.2015 Чакры

Понятие чакр имеет прямое отношение к таким явлениям, как тантрическая чакра, йогини-чакра, чакра-пуджа; чакры в теле человека – это внутренние эквиваленты перечисленного. Чакры в теле можно пробудить двумя основными путями: первый – это тантрические формы упасаны (самые разные); второй – хатха-йога (в истинном ее виде). Вопреки массовому мнению, хатха-йога сложнее тантры, потому что она является ее эссенцией, и чтобы ее воспринять в полноценном виде, нужно быть очень непростым существом, обладающим кое-какими наработками. Читать далее>>
Теги: Садхана Йога Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

07.09.2015 Бхакти-йога в традиции Натхов

В Ведах упоминаются две категории Абсолюта: Абсолют как трансцендентный Брахман, или Ниргуна-Брахман, и Абсолют как Сагуна, или Пуруша. Им соответствуют две основные формы бхакти: сагуна и ниргуна. Первой больше свойственно воззрение двайты и методы карма-канды, второй – воззрение адвайты и методы джняна-канды. Читать далее>>
Теги: Мировоззрение Сампрадая Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

07.09.2015 Адхары (продолжение)

Термин «адхара» имеет два основных перевода: «опора» (опора для сознания, средство для практики) и «сосуд» (нечто, содержащее в себе что-либо). В своей книге Гуру Дигвиджаянатх относит 16 адхар к внешней среде сосредоточения, а 6 чакр – к внутренней, то есть через эти пространства сосудов сознание и прана раскрываются, устраняя деление на внешнее и внутреннее, и появляется некая единая целостность, одна лакшья. Читать далее>>
Теги: Садхана Шакти Йога Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

05.09.2015 Посвящения в Традиции Натхов

Для разных категорий учеников в Натха-сампрадайе могут быть разные Гуру. Делятся натхи на садху аугхара-натхов (начальная санньяса) и даршани-натхов (пурна-санньяса). Среди первых, как, собственно, и среди вторых, встречаются грихастхи (домохозяева, семейные люди), хотя даршани-грихастхи все же большая редкость. Отречение и духовная дисциплина, как подготовительная стадия, необходима для антар-вайрагьи (внутреннего отречения). Объекты чувств все равно никуда не исчезнут, какое бы монашество человек не принимал, поэтому в отречении нужно утвердиться на глубоком мировоззренческом уровне. Читать далее>>
Теги: Сампрадая Натхи Йога Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

05.09.2015 Наванатхи и Чаураси-сиддхи

Каждый из девяти Наванатхов является сварупой того или иного Божества. Сварупа – это истинная, первичная, духовная форма. Наванатхи имеют "бхога-рупу" и "йога-рупу". "Бхога" – это Ганеша, Вишну, Парвати, Чандра, Брахма и т.д., а "йога" – это Кантхарнатх, Сантошнатх, Чаурангинатх, Удаянатх и др. Читать далее>>
Теги: Наванатхи Сампрадая Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

05.09.2015 Пантхи (направления в учении)

Пантхи – это ответвления Традиции, которые основали разные ученики Горакшанатха. Эти ученики были великими Учителями, которые смогли многих привести к пути йоги, многие из них считаются Божествами. Например, Капилани-пантх основал Капила-муни (Капиланинатх), Сатьянатх-пантх основал сам Брахма (Сантошнатх), Дхаджапантх основал Бирбанканатх (Хануман) и т.д. Пантхи связаны с разными направлениями индийской дхармы в йогической форме. Читать далее>>
Теги: Сампрадая Натхи Наванатхи Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

05.09.2015 Санкальпа

Санкальпа (санскр. «намерение, решение») – мысленное или словесное провозглашение намерения (желаемого) перед совершением пуджи (поклонения Божеству). Понятие санкальпы имеет много контекстов. В широком смысле слова, санкальпа – это Иччха-шакти, одна из самых великих энергий Абсолюта. В «Сиддха-сиддханта паддхати» Горакшанатх говорит о том, что эта Шакти, тождественная с Абсолютом (Ниджа-шакти), проявляется как Его воля. Она двояка, может проявляться как две силы – Дхарма и Адхарма, Йога-махавидья и Махамайя. Читать далее>>
Теги: Садхана Йога Тантра Форум Пуджа Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

03.09.2015 Атрибуты натхов (продолжение)

Атрибутика, которую носят садху, – единственное, что должно быть у них в первую очередь. Особенно это касается санньяси. Садху имеет в собственности лишь самое необходимое для садханы (ритуальную одежду, рудракша-малу, нади-джанео, даршаны (кундалы)) и все свое время посвящает духовной практике. Читать далее>>
Теги: Натхи Сампрадая Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

03.09.2015 Спанда

Спанда, или непрерывная пульсация, является одним из ключевых понятий Кашмирского шиваизма. Движение внутрь – это состояние Абсолюта, покоящегося в себе, движение наружу – сотворение проявленного мира. Пульсация cпанды происходит на уровне духовной сущности. Читать далее>>
Теги: Садхана Йога Натхи Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

03.09.2015 Пробуждение Кундалини

Кто-то рассматривает Кундалини как Богиню всей Вселенной, проявляющуюся в каждом человеке в виде микрокосмической психофизической силы, кто-то считает, что Кундалини – это Самвит (Чит-шакти), кто-то – что это высшая форма праны, проявленная в дыхательных циклах, и т.д. Кундалини также называют Шуддха-видьей (чистым знанием, постижением). Как Дурга или Кали, она способна устранять асуров (личное невежество) и порожденные ими страдания. Читать далее>>
Теги: Садхана Кундалини Шакти Йога Форум Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

03.09.2015 Арати

Арати символизирует собой духовную энергию солнца, а также связана с гаятри-мантрой и сандхья-упасаной (почитанием Божества на восходе, в полдень и на закате). Арати после проведения пуджи приносит общее благо, в натховских храмах она совершается каждый день. Читать далее>>
Теги: Садхана Сампрадая Натхи Форум Пуджа Интервью
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

01.09.2015 Сиддхи

Нам сложно представить, что всё есть энергия – и наше эго тоже. Меняя свое эго, мы меняем и свое восприятие. Так как мало кто этим занимается на самом деле, сиддхи становятся довольно редким явлением. Но любой человек может измениться. Он может стать более осознанным, расширить сферу своего восприятия и тем самым стать способным видеть больше, чем все остальные. Читать далее>>
Теги: Садхана Сампрадая Натхи Форум Интервью Йога Тантра
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

01.09.2015 О лжеучителях

Многие индийские учителя, принадлежащие к традиции, называются Гуру только потому, что в Индии таков этикет и там все могут быть Гуру, а уж тем более те, кто строит на этом бизнес, собирая толпы простых людей. Как правило, они не садху. Читать далее>>
Теги: Социум Интервью Форум Гуру
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

31.08.2015 Ачары – духовные пути

«Ачара» означает «следование определённому духовному пути». Поскольку путей много, следовательно, существует множество «ачар» и практик, дисциплин («садхан») с ними связанных. Последователи разных традиций могут по-разному трактовать ту или иную ачару, но в тантре принято делить садханы на две категории – «дакшиначару» и «вамачару», или «каулу».

Некоторые тантрические Гуру говорят, что и «дакшиначара», и «вамачара» в той или иной степени включают в себя методы друг друга, поэтому не стоит жестко их разграничивать. Читать далее>>
Теги: Мировоззрение Тантра Йога Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj

21.12.2010 Бхакти

Бхакти (в переводе с санскрита — «преданность», «преданное служение») — понятие в индуизме, используемое для обозначения взаимовыражения эмоциональной привязанности и любви между преданным (бхактой) и личностной формой Бога.

В Ведах упоминается две категории Абсолюта: Абсолют как трансцендентный Брахман, или Ниргуна-Брахман, и Абсолют как Сагуна, или Пуруша; соответственно этому и появились две основные формы бхакти — одна в форме сагуна-бхакти, другая в форме ниргуна-бхакти. Одной форме больше свойственно воззрение двайты, другой — адвайты. Одной форме бхакти больше свойcтвенны методы карма-канда, другой — джняна-канды. Читать далее>>
Теги: Форум Бхакти
Автор: Yogi Allamanath

Записи 61 - 76 из 76
Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец

Логин:
Пароль:
	Запомнить меня

Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:

Новости

Подписаться на новости

Облако тегов

Авторизация

Все статьи по теме: Форум