Shri Shambhujhati Guru Gorakshanath
Shri Shambhujhati Guru Gorakshanath
Gorakshanath Ji ist der Schüler Matsyendranaths, der Gründer der Natha-Tradition und der Patron aller Yogis. Er übertraf seinen Guru in spiritueller Realisation. Gorakshanath ist die Shiva-Svarupa (Form Shivas), die Nathas verehren ihn mehr als alle anderen Nava-Nathas und Gottheiten.
Gorakshanath wird in antiken Quellen erwähnt, solchen wie Padma-Purana, Brahmanda-Purana, Skanda-Purana, wo auch der Name Matsyendranaths anzutreffen ist. Für die Nathas ist es nicht allzu relevant wann genau Gorakshanath lebte, jedoch gibt es diesbezüglich eine Vielzahl an widersprüchlichen Forschungsdaten, da die Nathas glauben, dass Gorakshanath die ewige Form Shivas ist.
Einer Legende nach kamen Vishnu, Brahma und Shiva zu Gorakshanath mit dem Ziel Kraft zu erhalten für die Erschaffung der Welt. Gorakshanath nahm Asche (Vibhuti) aus der Akhanda-Dhuni und gab den drei Göttern seinen Segen zur Erschaffung, Erhaltung und Zerstörung der Welt. Gorakshanath ist der Yogeshvara, welcher alle Yogis schützt und fördert.
Die Nathas glauben, dass Gorakshanath in jedem Yuga (Epoche) erscheint, in verschiedenen Teilen Bharatas, und das Wissen vom Yoga trägt. Außerdem bestätigen viele Lehrer, dass Gorakshanath der Paramatma (Überseele) ist, und sich deshalb zu jedem Moment an jeglichem Ort befindet. Jedoch sind nicht alle verkörperten Lebewesen, sich unter dem Einfluss Mahamayas (große Illusion) befindend, in der Lage in solchem Zustand Gorakshanath zu sehen. Deshalb erscheint er den Menschen in seiner raum-zeitlichen Form. Yogis behaupten, dass Gorakshanath unerreichbar ist, und er zeigte den Pfad zum Erreichen eines höheren yogischen Ziels auf, dem Erlangen von Moksha (vollständige Befreiung).
In Indien wurden viele Gorakshanath-Tempel errichtet. Vier Städte tragen den Namen Gorakshanaths, dementsprechend gibt es dort vier Gorakhpurs.
„Go“ bedeutet Sinn, Körper, Weltall; „Raksha“ bedeutet Beschützer, Herrscher, somit gilt Gorakshanath als Schützer von allem Leibhaftigen. Gorakshanath ist der Begründer des Hatha-Yoga, er ist auch als erhabener Tantriker bekannt. Er gründete den Kanphata-Orden, die große Ohrringe (Darshanas oder Kundalas) tragen, welche Einfluss haben auf Sonnen- und Mond-Energieströme. Die Ströme spielen in der Hatha-Yoga-Praxis eine gewaltige Rolle. Die Einweihung, welche in Form des Einschneidens der Ohrknorpel und dem Einfädeln der Ohrringe erfolgt, findet auf den höheren Stadien der Schülerschaft statt.
Außerdem erarbeitete Gorakshanath Methoden zur Arbeit mit der Klangschwingung, dem sog. Nada. Diese Praxis wurde zur Basis bekannter Methoden des Laya-Yoga, dem Nadanusandhana. In der Natha-Tradition gibt es Einweihungen, bei denen eine Nadi (Pfeife) und eine Janeu (heilige Schnur aus schwarzer Wolle) übergeben werden. Ebenso wurden die Prinzipien der Arbeit mit der Klangschwingung in die Grundlagen des Shabar-Tantras eingebettet, welche Matsyendranath offenbart wurden. Dabei werden Mantras nicht nur auf Sanskrit verwendet, sondern auch in anderen indischen Sprachen. Als Vollender des Shabar-Tantras gilt Gorakshanath auch als dessen Patron.