Алакх Ниранджан

Алакх Ниранджан

अलख निरंजन, alakh niraṃjan

Термин «алакх» произошел от «а-лакш», где «лакш» (санскр. लक्ष) – «цель, обозначение, символ» и отрицание «а», означает «то, что за пределами каких-либо символов».

То есть, «алакх» – то, что не обозначаемо ничем, то, что вне всех наших желаний, вне всех определений. Восприятие без идентификации, безоценочное, без интеллекта – то, что нельзя воспринять ограниченными чувствами и умом.

Термин «ниранджан» – незапятнанный, чистейший. Происходит от «нир» (отрицание) и «анджана» (санкр. अञ्जन) (пятно, чернота, нечто такое, что пачкает, или испачканное).

Натхи называют Абсолют «Алакх Ниранджан» (запредельный и недоступный обычному восприятию). Вселенная создается в результате раскрытия творческой энергии Абсолюта. Эту энергию называют Шакти, она тождественна самому Шиве. Шакти разворачивается в многообразие, которое всегда, на каком бы этапе раскрытия не находилось, будет внутри этой непостижимой реальности Абсолюта.

Сиддха-Сиддханта-Паддхати:

Неименуемый [Абсолют] есть Самосущий, Безначальный и Совершенный, Единый, [в котором] прекращается [существование] места и [времени]. Он воспет в традиции сиддхов Сиддха-сиддханте. Прославлена соприсущая Ему Шакти (Ниджа-шакти), следующая Его воле, [проявляющаяся] как дхарма и адхарма.

Для натхов Алакх Ниранджан – главная лакшья (цель), то, что за пределами всего, Высшая пустота, самое чистое, пространство Пракаши, Горакшанатх (трансцендентная форма Шивы). К нему они и стремятся (Алакх Виджняна).