Поиск

Авастха

Авастха

(санскр. अवस्था, avasthā – «состояние»).

1.Три состояния сознания, испытываемые каждым человеком: джаграт, свапна, сушупти. В Йоге описаны ещё четвертое и пятое состояния сознания - турья и турьятита. Их достижение возможно посредством успешной йогической или тантрической практики. 

2. Состояния, которые обретаются практиками пранаямы или лайя-йоги: арамбха, гхата, паричая и нишпати-авастхи. Последняя авастха - над всеми грантхами.  

«На стадии арамбха пробуждается интерес садхаки к пранаяме. Вначале он нетерпелив, и из-за чрезмерных усилий и скорости, с которой он жаждет результатов, его тело испытывает дискомфорт, появляется дрожь и испарина. Но при усердном продолжении практики дрожь и испарина исчезают, и садхака достигает второй стадии — гхатавастха. «Гхата» означает «кувшин воды». Таким образом, тело сравнивается с кувшином, который помещают в океан, где вода снаружи кувшина и внутри одна и та же. Тогда происходит совершенное единение без противостояния праны и апаны, манаса и буддхи, или дживатмы и параматмы, это называется гхатавастхой. После этой интеграции садхака достигает стадии, названной паричайявастха, где он обретает сокровенное знание самого себя (атма-видья). Кундалини-шакти пронизывает шесть чакр, и йогин совершает самьяму на пять великих элементов, обретая контроль над ними, он также контролирует качества (гуны) своей природы и осознает причины своих действий (карма). Далее садхака переходит к нишпатти-авастхе, завершающей стадии — совершенству. Его усилия достигли зрелости, семена его кармы сожжены, он преодолел барьер гун и стал гунатита (тот, кто выше гун). Он становится дживанмуктой — человеком, который реализовал свободу души, живя в этом мире. Он всегда пребывает в состоянии экстаза — ананда.»

Журнал "Адеш" 5-6 "Пранаяма"



  

Поделиться ссылкой: