Новости
-
Праздник Дипавали (Дивали) в Москве
-
Чайный сатсанг с Учителями Традиции Натхов
-
Cо 2 по 13 ноября. Онлайн-курс с Йоги Лакшминатх «Пранаяма и медитация»
-
Наваратри в Москве, 24 октября
-
Шива-сутры. Серия онлайн сатсангов с Гуруджи Лакшминатх
-
Практический онлайн-курс Йоги Лакшминатх. Пранаяма и медитация
Подписаться на новости
Бхайрави
Бхайрави
bhairavI (Байрави, Бхайрави), что означает «грозная» или «ужасная» (санскр. भैरवी) - тантрическая богиня, входящая в состав группы десяти Махавидий (Даша-махавидья). Одно из наиболее устрашающих и разрушительных проявлений Божественной Матери. Бхайрави является супругой (шакти) Шивы-Бхайравы, в то же время она может рассматриваться как свободное и самостоятельное проявление Божественной Энергии.
Как правило, Богиня изображается обнаженной (или же в красных одеждах), сияющей подобно тысячи восходящих солнц, на своей шее она носит гирлянду из отрубленных голов, у неё четыре руки, одной парой рук она держит чётки и книгу – символы истинного знания и божественного слова (паравач), другая пара сложена в жесте благословения и неустрашимости. На голове сияет полумесяц, а тело вымазано кровью. В зависимости от контекста атрибуты могут меняться.
Обычно в различных тантрических текстах и гимнах в её честь описывается множество удивительных форм Богини, имена которых указывают на разнообразные милости для преданных ей садхаков. В частности, она дарует различные виды сиддх и магических совершенств, а также способности контроля сексуальной энергии, силу бесстрашия, защиту от негативных влияний и отсечение мирских привязанностей.
Управляя танматрами, она позволяет контролировать пять видов грубых элементов и пять видов чувств. Как крийя-шакти, Бхайрави символизиует собой силу восходящей кундалини, которую пробуждают при помощи Бхайрави-садханы, характерной для практик вамачары. В йогическом контексте такая садхана является внутренней работой для объединения праны и апаны в канале сушумны.
В гимне «Шарада-тилака» Бхайрави описывается как огонь, поглощающий всю вселенную в конце каждого космического цикла, поскольку на уровнях макро- и микро-космических процессов она выполняет тройственную функцию созидания-сохранения-разрушения (сришти, стхити и пралайя).