Дукха

Дукха

В системе Санкхья различают три вида страданий: адхьятмика, адхибхаутика и адхидайвика.

адхьятмика обусловлена внутренними причинами – физическими и душевными заболеваниями: лихорадка, головная боль, внезапные приступы страха, гнева, алчности и т.п.

адхибхаутика вызывается внешними естественными причинами – людьми, зверями, колючками и т.п. Примерами такого страдания могут служить убийство, укус змеи, укол и т.д.

адхидайвика вызывается внешними сверхъестественными причинами – привидениями, духами и т.д.

Люди стремятся к счастью и желают избежать страданий, но пока человек привязан к мирскому существованию, он все время получает смешанный результат. Как удовольствие, так и страдание являются эфемерными (анитья). Только достижение мокши, согласно йогическим дисциплинам, дарует истинное счастье. К этому же стремятся и натхи.

Причиной страдания, которое может быть устранено, является отождествление зрящего (субъекта, познающего) со зримым (объектом, познаваемым).

Познающий или зрящим, согласно мировоззрению Санкхьи является "Я" человека, Пуруша. Зримое - это вся проявленная вселенная.

В кашмирском шиваизме освобождение от страданий наступает тогда, когда йогин осознает, что его сознание и является всей вселенной. У натхов тоже существуют подобные идеи, а именно пинда-брахманда вада.