Новости
-
Сатсанг с Гуру Шри Йоги Матсьендранатхом Махараджем в Москве
-
Открытое занятие в Москве с Амритнатхом, 22 июня 2025
-
Семинар «Пранава ОМ» (Муассак, Франция), июль 2025
-
Семинар в Эдревиль-сюр-Эр (Лувье, Франция), август 2025
-
Семинар: Кундалини Джагаран – Пробуждение внутренней энергии, июнь 2025
-
Онлайн-занятия с Шамбхавинатх, 12-30 мая
Дукха
Дукха
दुःख, duḥkha«страдание», «мучение», «боль», «неудобство»
В системе Санкхья различают три вида страданий:
- адхьятмика обусловлена внутренними причинами – физическими и душевными заболеваниями: лихорадка, головная боль, внезапные приступы страха, гнева, алчности и т.п.
- адхибхаутика вызывается внешними естественными причинами – людьми, зверями, колючками и т.п. Примерами такого страдания могут служить убийство, укус змеи, укол и т.д.
- адхидайвика вызывается внешними сверхъестественными причинами – привидениями, духами и т.д.
Люди стремятся к счастью и желают избежать страданий, но пока человек привязан к мирскому существованию, он все время получает смешанный результат. Как удовольствие, так и страдание являются эфемерными (анитья). Только достижение мокши, согласно йогическим дисциплинам, дарует истинное счастье. К этому же стремятся и натхи.
Причиной страдания, которое может быть устранено, является отождествление зрящего (субъекта, познающего) со зримым (объектом, познаваемым).
Познающий или зрящим, согласно мировоззрению Санкхьи является "Я" человека, Пуруша. Зримое - это вся проявленная вселенная.
В кашмирском шиваизме освобождение от страданий наступает тогда, когда йогин осознает, что его сознание и является всей вселенной. У натхов тоже существуют подобные идеи, а именно пинда-брахманда вада.