Дхарма-пантх
Дхарма-пантх
Старинные названия: «ван» (van), «бани» (bani), «бан» (ban), от vaṇ – «лес».
Альтернативные названия: «дхарманатхи», «дхармнатхи».
Главный матх в прошлом находился в Непале (Дуллу Даилекх), сегодня – в индийском штате Уттар-Прадеш (Горакхпур, Горакхнатх-мандир).
Легендарным покровителем и основателем пантха считается Дхармараджа, «Владыка Дхармы» (эпитет Юдхиштхиры, имя бога Дхармы; в «Махабхарате» Дхарма – отец Юдхиштхиры). Существует версия о происхождении пантха от йоги Дхарамнатха, известного своими чудесами. Бриггс пишет, что дхарма-пантх ответвился от сатья-пантха («раджа Дхарам стал йогином-сатнатхом»), и что некоторые считают Дхарамнатха учеником Матсьендры, даже Наванатхом.
Дхарма-пантх сыграл значительную роль в новейшей истории ордена. Известный сотни лет, в начале XX века он полагался несуществующим из-за отсутствия официальной регистрации. В 1927 году началась работа по признанию Натхов властями. Завершить дело удалось лишь в 1950-м – маханту Горакхпурского мандира Дигвиджаянатху. Мандир издавна славится как центр распространения знаний о Сампрадае и хатха-йоге: здесь было выпущено и переведено множество книг. Со времен Дигвиджаянатха это резиденция сабхапати (президента) Akhil Bharatvarshiya Avadhut Bhesh Barah Panth Yogi Mahasabha (Общеиндийской Ассоциации Двенадцати Йогических Пантхов).
Дхарманатхи выполняют важнейшие ритуалы Традиции, если нет представителей сатья-пантха.