Кумбхака

कुम्भक, kumbhaka

Обычно под кумбхакой в йоге подразумевается задержка дыхания. Слово «кумбхака» происходит от «кумбха» (कुम्भ) – кувшин, который йогины соотносят с телом: кувшин может быть наполнен (праной на вдохе) или же опустошен (на выдохе); тело-кувшин «обжигается» в огне усердной духовной практики, и тогда этот сосуд готов к принятию амриты – божественного нектара бессмертия. Также кувшин – это символ Вселенной, символ единства макро- и микрокосма.

Задержки дыхания в йогической практике бывают двух видов:

• Сахита-кумбхака. «Сахита» означает «связанная с чем-либо», в данном случае со вдохом или выдохом, а также с определенными усилиями. В некоторых текстах пранаямы, в которых используются задержки дыхания, могут называть сахита-кумбхаками или сахита-пранаямами.
• Кевала-кумбхака – естественная задержка дыхания, которая возникает сама по себе, она не связана со вдохом или выдохом.

Также среди сахита-кумбхак выделают две разновидности:

- после вдоха – антар-кумбхака или пурака; 

- после выдоха – бахир-кумбхака или шуньяка.

Наиболее значимой в йоге является кевала-кумбхака, когда вся прана и внимание сконцентрированы в сушумне (внутренней лакшье), происходит «растворение чувства обусловленной личности», развязываются узлы (грантхи), наступает раскрепощение. По сути это уже не задерживание дыхания в обычном понимании, а его замирание,  в котором наступает прана-ниродха и читта-вритти-ниродха.

Если у вас много энергии и она тонкая, то кевали кумбхака возникает естественным образом.