Мадхвачарья

Мадхвачарья

मध्वाचार्य, madhvācārya

Мадхвачарья (Мадхава, Мадхва) — известный философ-индуист, вайшнав, создатель и проповедник двайта-веданты. До получения имени Мадхвачарья на своем духовном пути известен также под именами Пурнапраджня и Анандатиртха.

Родился в 1238 году (по другим данным в 1197) недалеко от города Удупи (Карнатака), от рождения его звали Васудева. Согласно преданиям, уже в детстве он совершал невероятные чудеса, как например в пятилетнем возрасте, спасая мать, убил демона в облике змеи большим пальцем ноги. Ушел из дома и в 12 лет принял санньясу, став учеником Ачьютапрекши (последователя Шанкарачарьи и его адвайты).

Однако он не считал подход адвайтистов верным и стал изучать классические труды, формируя собственные взгляды. Свое дуалистическое учение (один из постулатов которого состоит в том, что Бог, или мировая душа, Брахман, и индивидуальная душа, или джива, не являются одним целым) он сформировал диаметрально противоположным учению Шанкары (в котором Бог, или мировая душа, Брахман, и душа индивидуальная, или джива, есть одно).

Приняв имя Мадхава, он активно проповедовал двайта-веданту, дважды пройдя по всей Индии, побеждая в дискуссиях со многими учеными и стараясь доказать неверность учения Шанкарачарьи. Во время путешествий получил даршан и благословение от мудреца Вьясадевы.

Основал храм Кришны в городе Удупи — по преданию, Мадхвачарья помог своим знаком кораблю спастись от шторма и в благодарность за это мог взять в дар с корабля любой предмет. Мадхвачарья взял кусок глины, внутри которого оказалось мурти Кришны, сделанное, по преданию, самим Кришной более 5 тысяч лет назад. Это мурти Мадхавачарья установил в храме в Удупи, преемственность служителей в котором (основанная Мадхавой) продолжается по сей день.

В Удупи Мадхавой основаны восемь монастырей, настоятели которых должны поочередно быть настоятелями главного храма. Мадхава установил в Храме очень высокий стандарт поклонения, тщательно оберегая свою традицию. Оставил мир в возрасте 79 лет.

Мадхаве приписывается около 40 сочинений, среди которых комментарии к Брахма-сутрам, Бхагавад-гите и основным Упанишадам, частичные комментарии к Ригведе, Махабхарате, Бхагавата-пуране и 10 философских трактатов.