Мановритти

Мановритти

मनोवृत्ति, manovṛtti

Колебания ума или ментальная активность в целом (манас – ум, вритти – колебания, активность, деятельность). Иногда может выступать синонимом cittavṛtti (так как читта может обозначать сознание в общем, включая ум, «поле ума»).

Ум в его обычном деятельном состоянии, рождающий бесконечное множество мыслей и образов, способность думать и рассуждать – все это мановрити. Психология человека, его разум, который заставляет человека думать или вести себя так, как он это делает, мысли и чувства, воля, фантазии, привязанности и эмоции, нрав тоже могут быть обозначены этим термином. 

В йоге мановритти является препятствием для обретения высшего духовного опыта. Беспокойства ума, вызванные деятельностью органов чувств, начинают исчезать благодаря пратьяхаре. Далее, в процессе самьямы, ум успокаивается на все более глубоких уровнях, пока не будет достигнуто состояние нирвикальпа (за пределами ментальных конструкций). В практиках лайя-йоги мановритти исчезают, когда ум поглощается (растворяется) в звуке нада или в пустоте.

В «Горакша-вачана санграхе» сказано:

Когда деятельность ума (мановритти), связанная с органами чувств, а также вся деятельность апара-шакти поглощается в высшем, в дживе, когда нет более ума и органов чувств, когда не воспринимаются холод и жар, страдание и удовольствие, слава и бесчестие, тогда йогин находится в самадхи. (57-58)

В спонтанно обретаемом состоянии лайи устраняются все санкальпы, порождающие всевозможную деятельность ума. Это состояние неописуемо. (135)