Поиск

Оджас

Оджас

ओजस्, ojas
жизненная сила, энергия

Эта сила является тонкой сущностью капха доши. Оджас бывает двух видов: тонкий, или высший оджас (пара оджас), и грубый оджас (апара оджас). Пара оджас – одна из наиболее тонких энергий человеческого тела, одухотворяющих его сознание. Апара оджас – тонкая сущность всех тканей тела; сверхтонкая сущность капхи, он поддерживает жизнеспособность, силу и иммунитет.

В "Аштанга Хридая Самхите" говорится:

Оджас – это эссенция семи дхату, заканчивающихся семенем. Он находится в сердце, пронизывая все тело, он контролирует все его функции. Он маслянистый, состоит в основном из воды, чистый, желтоватый по цвету. При его потере организмом тело разрушается, а его наличие дает жизнь. От него проистекают всевозможные психические и физические состояния и функции организма. Оджас уменьшается во время страха, голода, волнения, гнева, перенапряжения и т.д. От этого человек становится раздражительным, ослабленным, постоянно беспокоится (по поводу и без повода), ощущает дискомфорт в органах чувств, ухудшается внешний вид и настроение, появляется сухость в теле. Лечение – прием трав группы Дживанийа гана, молока, мясного бульона и др. Увеличение оджаса ведет к удовлетворенности, хорошей трофике и увеличению сил.

Оджас питает и поддерживает тело и ум, вся умственная и физическая деятельность и работа органов чувств обеспечивается за счет оджаса. Он поддерживает тонус и формирует иммунитет. Уменьшение оджаса приводит к снижению качества жизни и заболеваниям, а в случает полного истощения – к смерти.

Оджас понижают: нездоровое питание и образ жизни, негативные эмоции, чрезмерный секс и физические нагрузки, чрезмерно суровые посты, недостаток сна, болезни и токсины. Оджас увеличивается, когда ум пребывает в расслабленном и счастливом состоянии. Йогические практики и экономия шукра-дхату помогают сберечь оджас. Молоко, гхи и омолаживающие травы (расаяны) увеличивают оджас, так же как и все сатвичные виды пищи и деятельности. 

В раннем аюрведическом трактате "Чарака-самхита" про оджас сказано:

bibheti durbalo' bhīkṣṇaṃ dhyāyati vyathitendriyaḥ । duśchāyo durmanā rūkṣaḥ kṣāmaścaivaujasaḥ kṣaye ।।73।।
hṛdi tiṣṭhati yacchuddhaṃ raktamīṣatsapītakam । ojaḥ śarīre saṃkhyātaṃ tannāśānnā vinaśyati ।।74।।
prathamaṃ jāyate hyojaḥ śarīre'smiñcharīriṇām । sarpirvaṇaṃ madhurasaṃ lājagandhi prajāyate ।।75।।
(bhramaraiḥ phalapuṣpebhyo yathā saṃbhriyate madhu । tadvadojaḥ svakarmabhyo guṇaiḥ saṃdhiyate nṛṇām ।।1।।)

Когда оджас уменьшен, человек испытывает страх, он слаб, постоянно беспокоится, у него наблюдаются расстройства органов чувств, нарушается блеск и умственные способности, он груб и истощен. Вещество белого или красного, слегка желтоватого цвета, которое находится в сердце, известно как оджас. При его разрушении человек умирает. В теле живых существ сначала вырабатывается оджас. Он имеет цвет топленого масла (гхи), вкус меда и запах жареного риса". [73-75]
(Как пчелы собирают мед с фруктов и цветов, так и органы людей своей деятельностью образуют оджас. (1)

vyāyāmo'naśanaṃ cintā rūkṣālpapramitāśanam । vātātapau bhayaṃ śoko rūkṣapānaṃ prajāgaraḥ ।।76।।
kaphaśoṇitaśukrāṇāṃ malānāṃ cātivartanam । kālo bhūtopaghātaśca jñātavyāḥ kṣayahetavaḥ ।।77।।

Чрезмерные физические нагрузки, голодание, беспокойство, грубая, скудная или ограниченная диета, ветер и солнце, страх, горе, не маслянистые напитки, бдение, чрезмерное выделение слизи, крови, семени и других жидкостей, временной фактор (старость и смена сезонов) и травмы (полученные) от живых существ - вот причины уменьшения оджаса.

Оджас связан с чистотой ума и физической сексуальной энергией, эти две энергии взаимозависимы. Чистота ума развивается за счет бхакти и молитвы, а физическая сила – за счет основных практик хатха-йоги. В хатха-йоге оджас играет чуть ли не одну из самых важных ролей. В традиции натхов значительное внимание придают оджасу. Во время инициации, называемой чира-дикша, при прорезании отверстий в ушах затрагиваются две точки внизу и вверху, связанные с силой ума и физической силой, то есть с оджасом. Тело, прана (речь) и сознание должны быть очищены и сгармонизированы, тогда практика мантр, в которой подразумевается слияние себя с Божеством, становится более качественной. Также визуализация себя Божеством становится более устойчивой.


Поделиться ссылкой: