Поиск

Прадакшина

Прадакшина

Прадакшина (санскр. प्रदक्षिण, pradakṣiṇa) — означает «идущий или обращенный направо, по ходу солнца». Это ритуальный обход по часовой стрелке вокруг святыни, почитаемого человека или мурти.

Также, «пракдакшина» это одна из упачар, предлагаемая во время пуджи.

Различают два варианта прадакшины, выше упомянутый (справа налево) и противоположный ему — левосторонний обход (апасавья), который совершают во время ритуала шраддха (заупокойный обряд) и вредоносной магии.

Движение Кундалини Шакти от Муладхара чакры до Сахасрара чакры и обратный ход (от Сахасрара чакры до Муладхара чакры), также является прадакшиной, только внутренней.

Важность прадакшины: 

1. «Грехи, совершенные умом, уничтожаются первым шагом (прадакшины), грехи, совершаемые в речи вторым, и грехи, совершаемые телом — третьим шагом». (Сканда-пурана, 9.28)

 2. Во многих пуджах можно встретить специальную шлоку, рецитируемую во время прадакшины и показывающую ее важность:

यानि कानि च पापानि जन्मान्तरकृतानि च ।
तानि सर्वाणि नश्यन्ति प्रदक्षिणपदे पदे ॥
पदे पदे या परिपूजकेभ्यः सद्योऽश्वमेधादिफल ददाति ।
तां सर्वपापक्षयहेतुभूतां प्रदक्षिणां ते परितः करोमि ॥
 
yāni kāni ca pāpāni janmāntarakṛtāni ca ।
tāni sarvāṇi naśyanti pradakṣiṇapade pade ॥
pade pade yā paripūjakebhyaḥ sadyo'śvamedhādiphala dadāti ।
tāṃ sarvapāpakṣayahetubhūtāṃ pradakṣiṇāṃ te paritaḥ karomi ॥ 

Какого бы рода упущения и ошибки не совершались в разных рождениях ||1||
Все они разрушаются с каждым шагом прадакшины, ||2||
Тот, кто каждый шаг (совершаемой прадакшины) предлагает Богу, (такое действие) дает плоды равные Ашвамедхи Ягьи ||3||
( …) и становится причиной уничтожения всех его совершенных ошибок. Я совершаю прадакшину вокруг Вас (с тем же отношением). ||4||

Натхи

В традиции натхов прадакшина выполняется по-другому – в виде нади-пуджи выполняемой с ритуальным свистком (она описана в журнале «Адеш» №2). Издавая с помощью свистка звук, йогин делает поворот вокруг своей оси, направляя восприятие на все стороны света и Божество внутри себя.

Легенда 

Существует популярная легенда о значении прадакшины.

Говорят, что Парвати и Шива попросили своих двух сыновей, Ганешу и Субрахманью получить «мирской опыт» и, ради этого, попросили их совершить путешествие по вселенной и обрести знания.

Субрахманья провел десятилетия, путешествуя по миру на своем павлине. Ганеша обошел вокруг своих матери и отца и пояснил свои действия, сказав, что поскольку мир заключен в вас, я уже обошел весь мир!

О внутреннем отношении индуистов к прадакшине:

Считается, что нельзя нарисовать круг без центральной точки. С научной точки зрения, каждая точка на окружности круга равноудалена от центра. Это значит, что индуисты считают: где бы они ни были и кем бы они ни были, они всегда одинаково близки к Богу.

Индуисты говорят о том, что Бог является центром существования. Он существует повсюду, поэтому и они признают, что их действия и мысли всегда сосредоточены вокруг Бога. Центральная точка фиксирована и остается неизменной на любом расстоянии, и это напоминает о вечной истине, что Бог является центром всего.

Фактически - понимание этого и есть внутренний (скрытый) смысл прадакшины. Признавая это, индуисты выполняют прадакшину, даже занимаясь обычными, повседневными делами.

Виды прадакшины:

- Атма прадакшина: признавая Атман в себе.

- Гири Валам: обходя вокруг холма. 

- Ади прадакшина: совершается, когда используются очень короткие шаги; пятка стопы касается пальцев другой ноги, и человек идет вперед.

- Анга прадакшина: искупавшись в пруду или колодце храма, человек в мокрой одежде катается вокруг храма, повторяя имя Бога.

- Мутти подудал: обход храма на коленях.

Парикрама совершается вокруг:

  • священного огня (Агни)
  • Туласи
  • Дерева Пипал (Peepal tree)
  • Коровы (Go Pradakshina)

Периодически путь парикрамы может охватывать всю деревню / город / священное место, что предполагает, что длина пути может растягиваться.

Многие люди в Индии дают клятву совершать прадакшину, если их просьбы о божественной помощи исполнятся. Поэтому часто индусы выполняют 10, 108 или 1000 повторений пракдакшины после успешной операции, свадьбы или рождения ребенка.

pradosham_siva_temple_pradakshina.jpgНе обязательно, что прадакшина должна быть только в храме. Обычно прадакшина совершается путем обхода всего храма, но в храмах Шивы есть небольшая разница. В храме Шивы можно обойти храм до Гомухи. Гомуха — это выход, из которого вода, используемая для абхишеки Бога, сливается. Гомуху нельзя пересекать в храме Шивы, так как пересечение гомухи считается неуважительной по отношению к божеству. Чтобы завершить прадакшину, преданные должны повернуться и перейти на другую сторону храма, к другой стороне гомухи. Гомуха не должна пересекаться ни при каких обстоятельствах.


Количество прадакшин

Для каждого божества указывается минимальное количество прадакшин, которые нужно совершить:

  1. Ганеша: 1
  2. Сурья (Солнце): 2
  3. Шива: 3
  4. Вишну, Дурга, Деви: 4
  5. Айяппа: 5
  6. Субрахманья (Картикея): 6
  7. Дерево пипал: 7 раз.

Согласно тексту Сваямбху-агамы, наилучшим считается совершение 21-ой прадакшины для любого божества.


Поделиться ссылкой: