Риши

Риши

«провидец», «вдохновленный поэт», «мудрец»

В первую очередь их связывают с ведическими гимнами, которые изначально передавались в устной форме из поколения в поколение в семействах риши и лишь много столетий спустя были записаны и разделены на 4 книги.

Из семейных кланов риши впоследствии возникли готры (духовные линии передачи). Также риши являются открывателями большинства мантр и их изначальными Гуру, а соответствующая им ньяса (риши-ньяса) выполняется на голове.

Среди риши выделяют семь главных риши или саптарши, первое упоминание о которых можно встретить в «Ригведе». Их называют божественными, отцами и ставят на один уровень с богами. Имена этих риши варьируют в зависимости от источников, иногда их количество достигает девяти. Также существует мнение, что в каждой манвантаре свои саптарши. Список семи риши из «Вишну-пураны»: Крату, Пулаха, Пуластья, Атри, Ангирас, Васиштха и Бхригу.

Этот же источник делит риши на три класса. Это брахмарши, рожденные из разума Брахмы, например Васиштха, деварши — божественные риши, как Нарада, и раджарши, или цари, которые стали риши благодаря своим знаниям и аскетическим подвигам, такие, как, например, Джанака или Вишвамитра.

Традиция риши тесно переплетается с традицией муни, часто включая в себя одних и тех же мудрецов, например Нараду или Агастью. Но если делать акцент на отличиях, то муни больше связаны с аскетизмом и образом жизни отшельников, тогда как риши были, как правило, грихастхами. Риши в большей мере занимались карма-кандой, включающей в себя проведение огненных ритуалов, тогда как для практики муни более характерной была джняна-канда, например, дхьяна.