Поиск

Сахасранама

Сахасранама

सहस्रनाम

«имеющий тысячи имён» (сахасра – "тысяча", нама - "имя" в именительном падеже);

тип гимна, в котором перечисляются тысяча (тысяча и восемь) имён основного божества. Сахасранамы используются как в индивидуальный созерцательной практике, так и как часть пуджи, проводимой дома или в храме.

Есть две категории сахасранам:
Сахасранама-стотра — гимн, в котором имена просто перечисляются в именительном падеже и собраны в шлоку или другую, близкую шлоке, форму:

lokapālastathā loko mahātmā sarvapūjitaḥ .
śuklastriśuklaḥ saṇpannaḥ śuchirbhūtaniṣevitaḥ .. 66..
Защитник мира, Великая Душа, Вне мира пребывающий, Всеми и всюду почитаемый. Белоснежный, Трижды чистый, Безукоризненный, Неоскверненный, Тот, кому поклонялись учителя прошлого.

sthāvarāṇāṇpatiśchaiva niyamendriyavardhanaḥ .
siddhārthaḥ siddhabhūtārtho achintyaḥ satyavrataḥ śuchiḥ .. 122..
Повелитель гор, Помогающий в обуздании чувств, Все свои намерения осуществляющий, Безупречный и Подлинно сущий, Непознаваемый, Приверженный правде, Искренний.

vratādhipaḥ paraṇ brahma bhaktānāṇ paramāgatiḥ .
vimukto muktatejāścha śrīmān śrīvardhano jagat .. 123..
Повелитель обетов и тех, кто соблюдает обеты, Высший свет, Абсолютная Истина, Являющийся высшей целью Своих преданных. Свободный, Освобождающая сила, Прекрасный, Приносящий процветание и удачу, Тот, кто сама Вселенная.
Шива-сахасранама-стотра (Махабхарата, глава XVII)

Сахасранама-стотра-вали - последовательный список имен в дательном падеже с добавлением «oṃ» перед именем и «namaḥ» — после:


OM gaNeshvarAya namaH
OM gaNakrIDAya namaH
OM gaNanAthAya namaH
OM gaNAdhipAya namaH
OM ekada.nShTrAya namaH
OM vakratuNDAya namaH
OM gajavaktrAya namaH
OM mahodarAya namaH
OM lambodarAya namaH
Ганеша-Сахасранама-стотра-вали (из Ганеша-пураны)

Кроме обычного повторения сахасранамы также существует практика лакшарчаны (сто тысяч поклонений) или лакшарнама (сто тысяч имён), представляющая собою интенсивный вариант чтения сахасранамы, когда весь текст гимна многократно повторяется (в идеале — сто раз).

Правила чтения

Перед чтением, особенно в случае индивидуальной практики, обычно читается сахасранам-дхьяна-стотра. По завершении чтения обычно читается так называемая Чамака-стотра (cha me — и мне [даруй]), в которой многократное повторение словосочетания о просьбе cha me сопровождается перечислением предметов, которые в первую очередь необходимы для успешного свершения яджны — молока и гхи, воды и мёда, дров для огня яджны и др. принадлежностей. Кроме того, читающий просит дать ему здоровье, здравомыслие, ясность ума, веру, знание ведических текстов и др.

См. также – шатанама.

Поделиться ссылкой: