Трика

Трика

Трика — самоназвание Кашмирского Шиваизма. Само понятие «Кашмирский Шиваизм» возникло только начале XX века, в текстах самой традиции она чаще всего называется словом «трика» (трика-шастра, трика-даршана).

Трика (тройка, триада) может указывать на три группы доктринальных текстов этой традиции — Агама-шастра, Спанда-шастра и Пратьябхиджня-шастра.

• К Агама-шастрам относятся шайва-агамы (канонические священные шиваитские тексты) и Шива-сутры Васугупты.
• К Спанда-шастрам, в первую очередь, трактат «Спанда-карики» (авторство чаще всего приписывается Бхатта Каллате) и многочисленные комментарии к нему.
• К Пратьябхиджня-шастрам - «Ишвара пратьябхиджня карика» Утпаладевы, «Шива-дришти» Сомананды, «Тантралока» Абхинавагупты.

Принцип троичности (трика) по разному проявляется и рассматривается в текстах Кашмирского Шиваизма. Так, например, Абхинавагупта в своем труде «Паратришика-виварана» утверждает, что проявленная вселенная состоит из триад. Базовой он считает триаду - Шива (Бог), Шакти (Мир) и Нара (Человек).

При этом Шива выступает в качестве познающего субъекта (прамата), Шакти — возможности и метода познания (прамана), а Нара является объектом познания (прамея). Шакти в свою очередь тоже состоит из триады:

• Иччха-шакти - Божественная воля, причина проявленного мира.
• Джняна-шакти - энергия знания, возможность познавать.
• Крийя-шакти - способность действовать.

Троичность Шакти также может быть рассмотрена как Пара-шакти (Высшая), Парaпара-шакти (Высшая-низшая) и Апара-шакти (Низшая).

Иногда они рассматриваются как триада отдельных богинь: Агхора, Гхора и Гхоратари.