Вайю-таттва

На уровне бхута-пинды (индивидуального тела) воздух может пребывать в разных состояниях, таких как: 

• дхавана (действие) 
• бхрамана (блуждание) 
• прасарана (распространение) 
• акунчана (сокращение) 
• ниродхана (ограничение) 

Вайю-таттва упоминается в «Сиддха-сиддханта паддхати» как махавайю, великий воздух, пятью качествами которого являются передвижение, движение, прикосновение, иссушение и дымный цвет: 

- Санчара (передвижение) – в отличие от пространства, которое статично, воздух имеет активную природу перемещений; 
- Санчалана (движение) – от санчараны отличается тем, что в ней подразумевается перемещение некоего объекта или определённой ограниченной среды, а санчалана – само движение как таковое; 
- Спаршана (прикосновение) – действие касания, свойство, зависящее от воздуха, так как воздух воспринимаем посредством осязания; 
- Шошана (иссушение) – способность высушивать, проявляемая воздухом в отношении объектов, состоящих из более плотный элементов, чем воздух; 
- Дхумраварнатва (дымный цвет), вероятно оттого, что воздух грубее акаши и обладает определённой массой в пространстве, - он зависит от притяжения к определённым средам ограниченного пространства. Воздух подобен дыму, который перемещается в пространстве. 

Комментарии Шри Йоги Матсьендранатха Махараджа к «Сиддха-сиддханта-паддхати»