Веданта-сутры

Веданта-сутры

Веданта-сутры (другие названия: "Брахма-сутры", "Шарирака-Сутры", "Уттарамиманса-сутры") – фундаментальный текст философии веданты, автором которого традиционно принято считать древнеиндийского мыслителя Бадараяну. Индийская традиция относит появление Веданта-сутр обычно к III-VI вв. до н.э., тогда как многие ученые говорят о временном интервале между II в. до н.э. и II в. н.э.

Сутры представляют собой сборник, состоящий из 555 кратких афоризмов, в сжатом виде излагающих основные идеи старейших упанишад. Они входят в состав так называемого «Тройственного канона» (Прастханатрайя).

Сутры делятся на 4 части, содержанием которых являются:

1. сведения и высказывания о Брахмане, как основе всего сущего;
2. традиционные для индийской философии опровержения возражений и критики потенциальных оппонентов;
3. излагаются различные способы постижения атмана и достижения мокши;
4. последний раздел посвящен теологическим размышлениям о посмертном опыте души.

В трактате Бадараяны содержатся ценные сведения о разных философских школах, религиозных течениях и направлениях индийской мысли таких как: санкхья, вайшешика, панчаратра, буддизм и джайнизм. Существует целая комментаторская традиция, посвященная Брахма-сутрам. Один из ранних комментариев принадлежит Шанкаре, основателю учения адвайта-веданты, другим известным комментатором может считаться Гуру-реформатор Рамануджа, основатель шри-сампрадайи. Также видное место в списке комментаторов занимают Валлабха (школа вишуддха-адвайта), Нимбарка (школа бхеда-абхеда) и Мадхва (школа двайта).