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Shri Shabhujati Guru Gorakshanath

Shri Shabhujati Guru Gorakshanath

Shri Shabhujati Guru Gorakshanath

Gorakshanath ji es el fundador de la Tradición de los Natha-Siddha y el patrón de yoguis, el discípulo de Matsyendranath, que superó la fama incluso de su Guru. Gorakhsnath se venera más que otros Nathas y Dioses por los seguidores, El es Shiva-svarupa (forma de Shiva). 

El nombre de Gorakshanath está referido en las escrituras antiguas como los Padma-purana, Brahmanda-purana, Skanda-purana, donde podemos encontrar también el nombre de Matsyendranath. 

Para los Natha la questión sobre las fechas de la vida de Gorakshanath no es muy importante (aunque existen muchas contradicciones en el ambiente de investigadores), porque los yoguis creen que Gorakshanath es una forma eterna de Shiva. 

Según la leyenda Vishnu, Brahma y Shiva se presentaron ante Gorakshanath con el fin de recibir el poder de su parte para la creación de Universo. Gorakshanath cogió la ceniza (vibhuti) de su akhanda-dhuni y bendició a los 3 Dioses para  Creación, Preservación y Destrucción del mundo. 

Gorakshanath es eterno e inmortal Shiva, es Yogeshvara que patrocina a todos yoguis. Los nathas creen que Gorakshanath se presenta en cada yuga (época) en las partes diferentes de Bharata, trayendo el conocimiento de Yoga. Y aun más, muchos Maestros afirman que Gorakshanath es Paramatma (Alma Superior) y por eso está presente en cada momento en cada punto de espacio. 

Sin embargo no todos los seres encarnados, afectados por la influencia de Mahamaya, son capases de percibir a Goraksha en este estado. Por lo cual El aparece para los humanos en su forma espacial-temporal que es inmortal gracias a Yoga. 

Los yoguis concretan que Gorakshanath es insondable, pero  ha enseñado el camino de logro de la meta superior de Yoga, hacia la inmortalidad total. 

Hay muchos templos de Gorakshanath en el territorio de la India con sus imágenes muy variadas. Cuatro ciudades tienen su nombre en este país, es decir existen cuatro Gorakhpurs.

Go” significa los sentidos, cuerpo, Universo; “raksha” – protector, soberano; de este modo Gorakshanath es el patrón de toda existencia y kaya-sadhana, famoso como Hatha-Yoga. Gorakshanath estableció las practicas de Hatha-Yoga, pero aparte de eso es famoso como un gran Tantrico por haber cogido la esencia de todos los conocimientos Védicos y Tantricos y desarrollado Yoga Tantrico. 

El fundó el orden de los Kanphata, los que cortan las orejas para llevar los pendientes grandes especiales – los darshanas o los kundalas, vinculados a las energías solar y lunar que tienen un papel muy importante en la práctica de Hatha-Yoga. Un corte ritual es una clase de iniciación elevada de práctica espiritual avanzada.

Además Gorakshanath elaboró los métodos de práctica con la vibración de sonido –  Nada. Precisamente esta práctica es la base de los métodos conocidos de Laya-sadhana como nadanusadhana. Hay una iniciacón en la Tradición de los Natha que se transmite junto con 2 objetos rituales: nadi (silbar pequeño) y janeu (un cordon sagrado de lana negra); los 2 atributos están conectados con los canales energéticos (nadi).

Hay que mencionar también que los principios de práctica con la vibración de sonido fue la base de Shabar-Tantra, que fue desarrollado por Gorakshanath. En este sistema de los mantras frecuentemente se usa no el sanscrito, sino otros idiomas de la India. Debido al hecho que Gorakshanath con sus discípulos elaboraron este sistema de mantras, El se considera el patrón de Shabar-Tantra.

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