Jaunumi
- Семинар Йоги Алламанатха в Минске
- Праздник Дипавали
- Йога-семинар и поездка по святым местам Индии с учителями Традиции Натхов
- Киев - встреча с Йоги Лакшминатх Махарадж
- Йога-семинар в Санкт-Петербурге!
- Семинар в Кривом Роге, 16 октября
- Осеннее Наваратри в Москве
- Семинар с Йоги Алламанатхом в Казани!
- Семинар с Йоги Лакшминатх в Москве!
- Праздник Ганеша Чатуртхи
- Встреча с Йоги Алламанатхом в Риге
- Йога-семинар в Одессе
- Львов. Открытое занятие по Йоге Натхов
- Семинар в Санкт-Петербурге
- Иллюзии и разочарования духовного пути
- Ретрит «Искусство пранаямы» в Грузии, 9-18 июля 2016г.
- Заявление
- В Москве 21 апреля состоится пуджа Хануману
- Сатсанг в Санкт-Петербурге
- Наваратри в Москве, 2016
Шри Маста натхджи
Шри Маста натхджи
Согласно натха-йогинам и, в частности, йогинам Аи-пантха, именно сиддх Баба Мастанатх признан одним из последних проявлений Гуру Горакшанатха в человеческой форме, что могло быть примерно в конце XVIII века.Будучи великим йогином, Баба Мастанатх оказал значительное влияние на развитие современной Натха-сампрадаи и сыграл большую роль в реализации влияния натхов в штате Харьяна (в то время часть штата Пенджаб) и в его округе. Самое большое учреждение натхов в Индии — Астхал Бохар — был основан сиддхом Бабой Мастанатхом, вся жизнь которого окружена многочисленными рассказами о его чудесных деяниях.
Также в Северной Индии существует много мест, связанных с его именем, большинство из них в настоящее время находятся в Харьяне. Он явил великолепный пример самоотречения и тапаса, который вдохновил многих современных натха-йогинов и вдохнул новую силу в Натха-сампрадаю.
Кроме того, его жизнь — классический пример жизни натха-сиддхов, существовавших с незапамятных времен. Он всегда покрывал тело вибхути (пеплом) из своей дхуни (ритуального очага), к тому же предпочитал быть совершенно нагим или использовать только лангот (набедренную повязку). Мастанатх путешествовал повсюду, особенно любил посещать места на юго-востоке Пенджаба в сопровождении своих учеников, а всей его собственностью были чимта (щипцы) и камандал (сосуд для воды) Баба Мастанатх и многие его ученики прославились аскезами, которые они совершали. Наиболее распространенными из них были панча-дхуни тапасья (нахождение в окружении пяти огней в жаркое время года) и калесри (длительное стояние).