Šri Šambhudžati Guru Gorakšanaths

Šri Šambhudžati Guru Gorakšanaths

Gorakšanath Dži, Matsyendranatha skolnieks, Nathu tradīcijas dibinātājs un jogu aizgādis. Viņš pārspēja savu Guru garīgajā realizācijā. Gorakšanaths – Šiva-savrupa (Šivas forma), viņu Nathi pielūdz visvairāk no visiem Navanathiem un Devatām.

Gorakšanaths tiek pieminēts agrīnos tekstos, kā Padma-purana, Brahmanda-purana, Skanda-purana, kur tiek pieminēts arī Matsyendranaths. Nathiem Gorakšanatha dzīves dati nav tik svarīgi, kaut gan šajā sakarā ir daudz pretrunu pētnieku, tā kā Nathi tic ka Gorakšanaths ir mūžīgā Šivas forma.

Pēc leģendas, Višnu, Brahma un Šiva parādījās Gorakšanatham ar mērķi saņemt no viņa spēku pasaules radīšanai. Gorakšanaths paņēma pelnus (vibhuti) no akhanda-dhuni un svētīja viņus pasaules radīšanai, uzturēšanai un iznīcināšanai. Gorakšanaths- Jogešvara, kurš aizstāv un svēta visus joginus.

Nathi tic, ka Gorakšanaths parādījies katrā jūgā, dažādās Bharatas daļās, nesot jogas zināšanas. Bez tam, daudzi skolotāji apgalvo, ka Gorakšanaths ir Paramatma (Virsdvēsele), un tāpēc ir klātesošs katrā laikka momenta katrā vietā. Bet ne visas dzīvās iemiesotās būtnes ir, atrodoties Mahamaijas ilūzijas ietekmē, tādā stāvoklī var redzēt Gorakšanathu. Tapēc viņš ierodas un parādās cilvēkiem savā telpas un laika formā. Jogini apgalvo, ka Gorakšanaths ir neaptverams un viņš parādīja ceļu uz augstāko jogas mērķi – mokšas sasniegšanu (pilnīgau atbrīvošanos).

Indijas teritorijā ir uzcelti ļoti daudz Gorakšanatham veltītu tempļu. Valstī četras pilsētas ness tā vārdu, tas ir, eksistē četras Gorakhpuras.

„Go” nozīmē jūtas, ķermeni, Visumu; „rakša” – aizsargs, valdnieks; tādā veidā Gorakšanaths – tas ir visa būtiskā aizstāvis un kontrolētājs. Gorakšanaths ir HaTha jogas pamatlicējs un arī izcils tantriķis. Vinš dibinājis Kanphatu (pāršķelto ausu) ordeni, kuri nēsā lielus auzsu riņķus (daršani vai kundalas), kas iedarbojas uz saules un mēness enerģijas punktiem ausīs. Šie punkti spēlē svarīgāko lomu HaTha jogas praksē. Šāda iesvētība, pārgriežot ausu skriemeļus un kundalu ievēršana, tiek nodota augstākajās prakses stadijās.

Bez visa tā, Gorakšanaths izstrādāja metodes darbam ar skaņu vibrāciju, tas ir ar Nada. Šī prakse kļuva par pamatu tādām pazīstamām laija-jogas (izšķīšanas jogas) metodēm, kā nadanu-sandhana. Tradīcijā ir iniciācija, kur tiek nodots svētais diegs–džaneo ar svilpīti –nadi. Šie atribūti simboliski un enerģētiski saistīti ar kanāliem (nadi). Tāpat ar’iprincipi darbam ar skaņas vibrāciju, bija iekļauti Šabr-tantrā, kura tikia atklāta Matsyendranatham, kur tiek lietotas mantras ne tikai sanskritā, bet arī citās Indijas valodā sun jauktā valodā. Gorakšanathu, kā Šabr-tantras turpinātāju, uzskata par tās aizsargu.

Atgriezties pie saraksta