Сарасвати

Сарасвати

(Санскрит: सरस्वती, Sarasvatī — «богатая водами», «текучая») — в Индуизме богиня знаний, обучения и мудрости, покровительница наук, искусств и музыки. Вместе с Лакшми и Парвати являются супругами божеств Тримурти — Брахмы, Вишну, Шивы — и помогают им в творении, поддержании и растворении Вселенной. Сарасвати известна также как Бхарати (красноречие), Шатарупа (существование), Ведамата (матерь Вед), Брахми, Шарада, Вагишвари и Путкари. Как Вак, она является богиней речи.

Сарасвати впервые упоминается в Ригведе. В позднейших текстах она отождествляется с создателем Санскрита и дарит Ганеше перо и чернила. Сарасвати также поклоняются в Джайнизме и некоторых направлениях Буддизма.

Сарасвати известна и как священная река, которая упоминается в Ригведе и пост-ведических текстах. Считается, что богиня Сарасвати поначалу была персонификацией реки, которая впоследствии, по аналогии с Гангой, развилась в самостоятельное божество.

Поклонение

Богиня имеет свой собственный праздник, известный как Сарасвати Пуджа, проводимый в первый день весны. Во время праздника поклоняющиеся одеваются в желтые одежды, символизирующие мудрость и процветание. Статуи Богини украшаются желтым шелком, и верующие просят благословения для своих книг, ручек и музыкальных инструментов. Это время считается благоприятным для начала обучения детей грамоте, брамины получают лучшую еду, и проводится почитание предков. Сарасвати также почитается наряду с другими богинями во время все-индийского празднования Наваратри. Свои молитвы к ней часто обращают музыканты перед концертами и студенты перед экзаменами.

Сарасвати и Брахма

Несмотря на то, что Брахма является одним из важнейших божеств Индуизма, он редко почитается. Этот факт объясняется в разных легендах и одна из них связана с проклятием Сарасвати. Проклятие явилось следствием недоразумения. Однажды, ожидая свою жену для начала важной религиозной церемонии, и не желая быть непунктуальным, Брахма попросил совета у богов. В помощь ему боги сотворили новую женскую форму, Гаятри, чтобы церемония могла быть начата без задержек. Когда Сарасвати появилась и увидела мужа в обществе другой женщины, она разгневалась и наложила на него проклятье никогда не быть почитаемым людьми.

Некоторые хинду верят, что все живые создания произошли от союза Брахмы и Сарасвати, начиная с Ману, первого человека. Более точно, сын Сарасвати был риши Сарасвата, питаемый ее обильными водами, он смог пережить Великую Засуху и стать носителем Ведических знаний.

Бенгальские вайшнавы считают Сарасвати женой Вишну.

Изображения

Традиционно Сарасвати изображается в виде прекрасной молодой девушки с белой кожей, одетой в белое сари (символ чистоты), отороченное голубым. Она редко носит драгоценности, подчеркивая безразличие к материальным благам. Обычно она сидит на лотосовом пьедестале, либо на своей вахане, лебеде или гусе, в четырехрукой форме. В руках она держит ведический текст, написанный на пальмовом листе, ритуальный сосуд с водой, лотос и вину (музыкальный инструмент). Встречаются также вариации с четками из белого жемчуга и варада-мудрой. 

Река-прототип

Считается, что сегодня река Сарасвати существует в своей метафизической форме. Она метафорически формирует слияние другими священными реками Гангой и Ямуной, известное как Тривени Сангам и являющееся величайшим местом паломничества. Нет единого мнения касательно того, какая река явилась прототипом Сарасвати. Существует несколько версий:

• Гхаггар-Хакра — сезонная река в Индии и Пакистане — в пользу этого указывают многие лингвистические, археологические и исторические данные
• Хельманд и его приток Аргандаб — реки в Афганистане, упоминаемые в Авесте. Хельманд носил имя Харахвайти, что является авестийским аналогом Сарасвати. Тексты Авесты описывает Хельманд схожим образом с описанием Сарасвати в Ригведе.
• Сарасути — небольшая современная речка.