Читта

Читта

चित्त, citta

«сознание», «субстанция, где записаны мысленные впечатления и опыт человека», «местопребывание сознательного, подсознательного и сверхсознательного состояний разума», «то, что отражает высшее сознание»; «духовное сознание».

Слово читта имеет двоякий смысл — с одной стороны это все поле ума, с другой — его ядро, одна из частей антахкарана. В философии Санкхья читта рассматривается скорее как аналог антахкарана, в философии Йоги и комментарии Вьясы к «Йога-сутрам» Патанджали синонимом «читты» выступает «буддхи». В шайва-сиддханте ум рассматривается как состоящий из пяти частей:

1. джаграт-читта — обычное бодрствующее, мыслящее состояние ума;
2. самскара-читта — подсознательный ум, хранилище всех впечатлений, реакций и желаний, сфера непроизвольных психологических процессов;
3. васана-читта — ум подсознательных наклонностей, хранилище васан;
4. карана-читта — сверхсознательный ум, ум света, всезнающий разум души. Ему наиболее соответствует состояние турьи. Он наиболее близок к Пара-шакти или Сатчитананде;
5. анукарана-читта — также сверхсознательный ум, функционирующий через сознательное и подсознательное состояния и вызывающий интуицию, ясность ума и спонтанное видение.

В философии натхов антахкаран включает в себя пять элементов: манас, буддхи, ахамкару, читту и чайтанью. В «Сиддха-сиддханта паддхати» (I.48) приводятся следующие качества читты: 

«Интеллект, устойчивость, память, отрешенность, схватывание — такова пятикачественная читта» 

Читта описывается Горакшанатхом, как проявляющаяся в следующих состояниях: 

• Мати (интеллект) — остроумие или проникновенность сознания.
• Дхрити (устойчивость) — утвержденность духовного опыта или осознавания.
• Смрити (память) — способность вспоминания и воспроизведения прошлого опыта.
• Тьяга (отрешенность) — способность к оставлению или отказ от чего-либо, жертва во имя обретения большего.
• Свикара (схватывание) — способность к усвоению и присвоению, к созданию того, что приобретено через внешние источники.

Читта проявлена преимущественно в сохранении и возрождении старых самскар, в подсознательных действиях сознания.