Поиск

Дакини

Дакини

Дакини

Дакини – (предположительно слово происходит от санскр. корня dī «летать, парить»)

1) В индуизме класс демонических или полубожественных женских существ, составляющих свиту Богини Кали, а иногда и других богинь тантрического пантеона (см. Даша-Махавидьи), принимающих различные формы и дарующих тайные учения на символическом языке. Считается, что дакини могут наделять практикующих магическими способностями, зачастую мирского характера. Обычно изображаются как особенно устрашающие и агрессивные существа антропоморфного вида. В народном фольклоре дакини соотносятся с вредоносными духами, пьющими кровь младенцев, насылающих порчу и болезни на людей и животных.

2) В сакральной анатомии индийского тантризма Дакини, Ракини, Лакини, Какини, ШакиниХакини и Якини – Йогини, представляющие собой разные виды шакти или сил, контролирующих определенные чакры. Также их называют хранителями дверей, они охраняют знания и силы, которые заключены в чакрах, от недостойных, слабых практиков. Эти богини также связаны с физическими субстанциями тела (дхату).

Dakini.png

Энергия Дакини находится в муладхаре. Ее свирепый вид и оружие вызывают страх у тех, кто духовно не готов. В своих четырех руках она держит: посох с черепом (кхатванга), чашу, трезубец и серповидное оружие (картика). Практикующий, развитый духовно, видит в сосуде нектар бессмертия (амриту), которая может течь внутри него посредством глубокой медитации, и он продолжает идти к бессмертию несмотря на смерть тела, которую символизирует череп. Картика – это духовное знание, разрушающее все мирское. Трезубец – устраняет три формы боли – возникающую внутри тела, вызванную внешними воздействиями и боль из невидимого источника. Почитание и медитация на Дакини развивает духовные качества.

"Богиня Дакини находится в муладхаре; у нее четыре красивые руки и блестящие красные глаза; она сияет как множество восходящих одновременно солнц; она всегда несет божественный свет знания (для передачи йогинам)".
Шатчакранирупана (7)

Тексты традиции Шривидья ("Варивасья-рахасья", "Йогини-хридая", "Тантрараджа тантра" и другие) располагают Дакини в вишуддха-чакре. Вместе с другими богинями чакр она составляет тонкое тело Кундалини-шакти (Богини Лалиты) и почитается в Шодха-ньясе. В "Лалита Сахасранаме" несколько имен Богини Лалиты Трипурасундари относятся к Дакини:

Кундалини, пребывающая в вишуддха-чакре (viśuddhicakranilayā-475), принимает форму йогини Дакини (ḍākinīśvarī-484). Она имеет одно лицо (vadanaikasamanvitā-479) розового цвета (āraktavarṇā-476) и 3 глаза (trilocanā-477). Она управляет кожей (tvaksthā-481) и предпочитает пищу, приготовленную в молоке (pāyasānnapriyā-480). Она наделена оружием: кхатванга, кханга, тришикха и махачарма (khaṭvāṅgādipraharaṇā-478). В такой форме она приводит в замешательство невежественных (paśulokabhayaṅkarī-482). Она окружена великими шакти по имени Амрита и т.д. (amṛtādimahāśaktisaṃvṛtā-483).

Наконец, согласно "Шриматтотара-тантре", тексту традиции Кубджика, Дакини имеет голову кошки и восемь рук. Вместе с другими Йогини она располагается в Йогини-чакре (в районе горла). Консортом Дакини выступает один из Аштабхайрав – Аситанга. 

   3) В буддизме ваджраяны спутницы божеств-йидамов, такие как Найратмья, Курукулла, Ваджрайогини, Ваджраварахи, Симхамукха, символически выражающие принцип женского начала - праджни. Также они почитаются как защитницы учения Будды, пробуждающие изначальное состояние сознания и дарующие сакральные знания. В тантрическом буддизме выступают как один из объектов прибежища. В народном культе они отождествляются с многочисленными местными богинями добуддийского пантеона. Обычно изображаются соблазнительными юными девушками или наоборот старыми и дряхлыми старухами, а также с характерными зооморфными тотемическими признаками – головами различных животных. В Тибете и Монголии дакиней может называться женщина-практик в статусе ламы, обладающая особыми признаками и способностями.



Поделиться ссылкой: