Кула

Кула

Семья, дом, род, проявленное мироздание;

Кула - это то, что интегрирует все формы этого Бытия. Кулой называют также Шакти, потому что Шакти соединяет все проявленное, она управляет всеми порядками в этом Мироздании, Кула - это сама жизнь. Термин указывает, что на физическом и духовном уровнях мы связаны со всей Вселенной, с различными Божествами, людьми. 

В “Кулачудамани тантре”, термин “кула” часто используется как характерное название культа, к которому относятся эти тексты (часто учение Кулы упоминается как каулизм) или как замена прилагательного «Шакта», то есть того, что относится к культу Шакти. В этих контекстах термин обычно относится к священным для культа объектам и людям, и часто используется в виде повторения, - способа придать тексту поэтический ритм 

Кула так же означает «абсолютная реальность» и «объективный мир и сила, Шакти». Эти определения относятся, соответственно, к трансцендентной и имманентной реальности, указывая тем самым на значение, которое, возможно, является общим знаменателем для всех определений Кулы. Если Кула является одновременно «абсолютной реальностью» и «мирской», термин косвенно относится к союзу Шивы и Шакти, который лежит за пределами всех проявлений.

Также кула может называться «пиндой» (piṇḍa), потому что все, что проявляется, находится в нем в недифференцированном состоянии». Это основной принцип, который «за пределами категорий Шивы и Шакти, и описывается как тот, из которого  Вселенная возникает и с которым она сливается вновь».

Термин кула также передает понятие опыта недвойственности, которая в терминах Кашмирского Шиваизма является реализацией Единства Бога, Вселенной и человека. “Кулачудамани тантра” говорит, что Кулы ­– это те, «кто отказался от своего эгоизма» т.е. те, кто погрузил свою индивидуальность в единство Шивы и Шакти. Таким образом, одним из основополагающих значений Кулы является осознание, а не просто интеллектуальная оценка высшей недвойственности. Поскольку недвойственность является основой Вселенной, все вещи становятся Кулой, как только их божественная природа действительно осознается. 

Когда Кула не несет всеобъемлющего смысла недвойственности, то может более конкретно представлять имманентность/постоянство реальности Шакти в противоположность трансцендентной реальности Шивы, который следовательно, упоминается как Акула. Это наша имманентная реальность, которую Шакти особым образом почитают, и тот факт, что их форма поклонения известна как доктрина Кулы, или каулизм, благоволит более точному толкованию Кулы как творческого аспекта Абсолюта, вездесущего во Вселенной.