Нияма

• сдерживание, ограничение, обет, пост; 
• строгое соблюдение обетов, предписаний
• вторая часть Аштанга-йоги

В контексте йогической дисциплины нияма означает предписания для садханы. Йогин должен их придерживаться, потому что без них практика хатха-йоги и др. может навредить. Не соблюдая эти принципы или считая их просто моральными заповедями, не имеющими отношение к практике, очень мало шансов на то, что садхана йоги будет целостной и те же асаны и пранаяма принесут положительные результаты, в духовной жизни. Поэтому нужно придерживаться принципов Ямы-Ниямы и спрашивать постоянно Гуру о упадешах связанных с ними. Так можно утвердится в этих принципах, и обрести сиддхи, которые упоминаются в «Йога-сутрах».

Ниямы

• Тапас – аскетические практики
• Сантоша – удовлетворенность тем, что есть
• Джапа – повторение мантры
• Мати – острота ума
• Астикья – вера в священные тексты, гуру, всех просветленных, святых и мудрецов
• Дана – пожертвование
• Ишвара-пуджана – поклонение божеству с преданностью
• Сиддханта-вакья шравана – слушанье о сиддханте
• Хри – чувство совести и стремление к исправлению своих недостатков
• Хома (хута) – жертвование, предложение божеству еды, питья и предметов, представляющих ценность

Обычно к выше перечисленному у натхов добавляется Гуру-сева, Тиртхадана. В традиции натхов ниямы важны, потому что именно они и учат вас тому, как правильно строить садхану йоги. Любое пояснение того, что неясно в практике, считается ниямой.

शौचसंतोषतपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि नियमाः ॥ २.३२ ॥
śaucasaṃtoṣatapaḥsvādhyāyeśvarapraṇidhānāni niyamāḥ || 2.32 ||

II.32 Нияма (или соблюдение требований) – это чистоплотность (Шауча), удовлетворенность (Сантоша), аскетичность (Тапас), изучение писаний (Свадхьяя) и стойкая преданность Ишваре.

शौचात् स्वाङ्गजुगुप्सा परैरसंसर्गः ॥ २.४० ॥
śaucāt svāṅgajugupsā parairasaṃsargaḥ || 2.40 ||

II.40 За очищением следует выход из тела, а также прекращение контактов с другими.

सत्त्वशुद्धिसौमनस्यैकाग्र्येन्द्रियजयात्मदर्शन-योग्यत्वानि च ॥ २.४१ ॥
sattvaśuddhisaumanasyaikāgryendriyajayātmadarśana-yogyatvāni ca || 2.41 ||

II.41 Результатом удовлетворения являются чистота ума, однонаправленность, контроль чувств и способность видения Атмана.

संतोषादनुत्तमसुखलाभः ॥ २.४२ ॥
saṃtoṣādanuttamasukhalābhaḥ| 2.42 ||

II.42 Высшее счастье достигается через удовлетворение (сантоша).

कायेन्द्रियसिद्धिरशुद्धिक्षयात् तपसः ॥ २.४३ ॥
kāyendriyasiddhiraśuddhikṣayāt tapasaḥ || 2.43 ||

II.43 Посредством тапаса (очистительных действий), вследствие устранения нечистоты возрастают силы в теле и чувствах.

स्वाध्यायाद् इष्टदेवतासंप्रयोगः ॥ २.४४ ॥
svādhyāyād iṣṭadevatāsaṃprayogaḥ|| 2.44 ||

II.44 Благодаря изучению возникает общность с Богом, проявляющегося в той форме, которая вам больше подходит.

«Йога-сутры» Патанджали (перевод с санскрита К.Свенссон)

79. Подвижничество, удовлетворенность, религиозность, благотворительность, почитание Бога, внимание учению совершенных, скромность, разумность, повторение мантры, совершение хомы – эти десять принципов ниямы называются искусными в йоге.

«Горакша-вачана-санграха»

33. Нияма – это контроль деятельности ума, уединённость, собранность, непричастность (миру), удовлетворённость тем, что получаешь, отсутствие негативных эмоций, преданность стопам Гуру – таковы качества ниямы.

«Сиддха-сиддханта паддхати»