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Tradición

El Autor es Yogui Matsyendranath Maharaj

El Sampradaya de Mahayogui Gorakshanath es una antigua auténtica Tradición de Yoga. 

Su fundador – el Guru Gorakshanath, es venerado en la India como una forma de Shiva. 

Mahayogui Gorakshanath estableció y desarrolló el Yoga que actualmente se practica en todo el mundo. 

Muchos científicos consideran que el período de la formación de la Tradición de Gorakshanatha data del siglo V hasta el siglo XII, pero por la regla general todos los datos son bastante contradictorios. 

En la India Gorakshanath y otros famosos Natha Yoguis son venerados como los Maestros que lograron los kaya-siddhis y la inmortalidad. 

Precisamente Gorakshanath desarrolló Hatha-yoga en la India, es conocido como Kaya-sadhana y Pinda-sadhana. También es venerado como un gran Tantrico, milagrero y mago con muchas leyendas sobre su vida y práctica.

Las prácticas de los Natha-Siddha inclyen la alquimia interior que lleva a la inmortalidad. Durante muchos siglos los Natha transmitieron sus conocimientos de Maestros a discipulos, debido a esa causa la Tradición se conserva hasta nuestros días. Durante todo ese tiempo distintos sistemas espirituales de la India han apropiado los métodos de Yoga de los Natha – Siddha. Por eso Gorakshanath es considerado como el fundador de Hatha-Yoga.


Mahayogui Gorakshanath escribió en alrededor de 50 textos sobre la filosofía, los aspectos metafísicos de Yoga y varios métodos de yoga-sadhana. 

El fundó el orden de los Kanphata-yogui, la general característica de ellos es el uso de grandes pendientes en las orejas como los símbolos de energía solar y lunar. 

También se puede reconocer a los Natha por el silbato ritual “nadi” que se lleva en un cordón negro de lana “janeu”. Este símbolo esta vinculado con la práctica de nada-anusandhana que esta predestinado para el trabajo con la vibración de sonido. El cordón janeu esta ligado con los canales de ida y pingala. 

Aquí presentamos la lista de algunos textos sobre Yoga y Tantra de Gorakshanath y sus discípulos:  

Hatha-yoga pradipica, Gheranda-samhita, Shiva-samhita, Svara-tantra, Siddha-siddhanta-paddhati, Goraksha-vachana-sangraha, Amanaska-yoga, Goraksha-siddhanta padhati, Viveka-martanda, Goraksha-upanishada, Yoga-siddhanta-paddhati, Yoga-bija, Goraksha-paddhati, Goraksha-samhita, Goraksha-shataka, Yoga-chintamani, Yoga-martanda, Jñanamrita, Jñana-sankalini, Amaraugha-prabodha, Yoga-mahima, Goraksha-gita, Atmabodha, Goraksha-sahasranama, Kulananda-tantra, Matsyendra-samhita, Akulavira-tantra, Jñana-karika, Natha-sutra etc...

A diferencia del yoga de Maharishi Patanjali los Natha-Siddha ponen énfasis en kundalini-djagaran, el sadhana que proviene de la Doctrina Tantrica. 

Guru Gorakshanath estableció los 12 Panth o subdivisiónes de Sampradaya yoguica. La cultura espiritual de la India es muy rica y amplia, por eso los distintos grupos de los Natha incluyen en su práctica espiritual los elementos de varios cultos religiosos. Como el resultado se crearon esos 12 Panths, con la base de la práctica de Yoga a pesar de toda la diversidad entre ellos. 

Los Natha-Siddha nunca han estado en conflicto con otras escuelas y siempre se han mantenido lejos de su actividad social y religiosa. La orientación a la experiencia mística predomina en la práctica de los Natha. 
Muchos buditas tantricos migraron al Natha-orden cuando el Budismo fue expulsado de la India. Entre los Natha se puede encontrar los sufis, vaishnavas, shaivas, shaktas y kaulas. 

El primer Guru que reveló la enseñanza de los Natha a su discípulo Matsyendranath fue Shiva en la forma de Adinath, después Matsyendranath la transmitió a Gorakshanath. 

Gorakshanath es conocido en todas las regiones de la India, lo que confirman las leyendas y los mitos sobre su vida. La fama de este gran Yogui superó la popularidad de su Guru Matsyendranath, que es conocido no sólo como un Nath, sino también como el fundador de la corriente mística y tantrica Kula. Por esa causa las dos Tradiciones están conectadas entre si.

Aparte de Gorakshanath en el orden también se veneran los Nava-Natha (los 9 Nathas). 

En las prácticas de Yoga y Tantra Gorakshanath resumió practicamente la esencia de todas las tradiciónes espirituales: Vedismo, Tradicion de los Purana, Tantrismo, Shivaismo, Shaktismo, Budismo, Jainismo etc... El con sus discípulos expandieron conocimiento de Yoga con el extracto de todas esas corrientes.

Gorakshanatha pranama (reverencia)

“Me inclino ante Gorakshanath – la esencia y el principio de toda la existencia; es puro, inactivo, inalterable testigo del mundo; es manifiesto y único otorgador de la liberación para los dioses y humanos; el que goza de su propia esencia; cuya voluntad siempre se cumple; es privado de imperfecciones, no limitado con las normas de los Agamas (las escrituras sagradas de Shivaismo); es transcendente a dualidad, libre de ilusión y radiante como la Luna llena”.