Пошук
Новини
Архів новин

Традиція

Автор Йогі Матсьєндранатх

Сампрадая Махайогі Горакшанатха - це стародавня автентична традиція йоги. Її засновник - Гуру Горакшанатх, в Індії його шанують як Шиву. Махайогі Горакшанатх заснував і розвинув йогу, яка зараз практикується в усьому світі. Багато вчених відносять період формування традиції Горакшанатха до V-XII століття, але, як правило, всі дані дуже суперечливі. В Індії Горакшанатх та інші відомі йоги шануються натхами як ті, що реалізували кайя-сіддхи і досягли безсмертя.

Саме Горакшанатх розвинув індійську хатха-йогу, відому як кайя-садхана і Пінда-садхана. Він також відомий як великий тантрик і чудотворець, про якого існує чимало легенд.

Практики натхів включають внутрішню алхімію, яка веде до безсмертя. Протягом багатьох століть натхи передавали свої знання по ланцюгу учнівської спадкоємності, завдяки чому традиція збереглася до наших днів; протягом усього цього часу різні духовні системи Індії запозичили методи йоги натхів. Тому Горакшанатха по праву вважають засновником хатха-йоги.

Махайогі Горакшанатх написав близько п'ятдесяти текстів з філософії, метафізичним аспектам йоги та різним методам йога-садхани. Він заснував орден канпхата-йогінів, відмінною ознакою яких служать великі серьги у вухах, що символізують сонячну і місячну енергії. Натхів так само можна впізнати і по іншому атрибуту - ритуальному свистку Наді, який вони носять на чорній вовняній нитці джанеу. Цей символ пов'язаний з практикою нада-анусандхани, призначеній для роботи із звуковою вібрацією. Нитка джанеу пов'язана з каналами Іда і Пінгала. Нижче представлений перелік кількох текстів з практики йоги і тантри, авторство яких приписується Горакшанатху і його послідовникам:

Хатха-йога прадіпіка, Гхеранда-самхіта, Шива-самхіта, Свара-тантра, Сіддха-сіддханта-паддхаті, Горакша-вача-санграха, Аманаска-йога, Горакша-сіддханта-паддхаті, Вівека-мартанда, Горакша-упанішада, Йога-сіддханта -паддхаті, Йога-біджа, Горакша-паддхаті, Горакша-самхіта, Горакша-шатака, Йога-Чінтамані, Йога-мартанда, Джнянамріта, Джняна-санкаліні, Амараугха-прабодха, Йога-Махіма, Горакша-Гіта, Атмабодха, Горакша-сахасранама, Кулананда-тантра, Матсьєндра-самхіта, Акулавіра-тантра, Джняна-каріка, Натха-сутра та інші.

На відміну від йоги Махаріші Патанджалі, натхи роблять акцент на кундаліні-джагаран, садхані, що сходить до тантричних вчень. Гуру Горакшанатх заснував 12 пантхів або відгалужень йогічної сампрадаі. У зв'язку з тим, що духовна культура Індії вельми багата і різноманітна, різні групи натхів містять у своїй духовній практиці елементи різних релігійних культів. В результаті чого й утворилися 12 пантхів, в основі яких, незважаючи на всі відмінності, лежить практика йоги. Натхи не вступали в конфронтацію ні з якими вченнями і завжди трималися осторонь від соціально-релігійної діяльності цих вчень. У натхів домінувала спрямованість на містичний досвід. У Натха-орден перейшли багато тантричних буддистів, коли буддизм витіснявся з Індії, серед натхів можна зустріти суфіїв, вайшнавів, шайвів, шакт і каулів. Першим Гуру, що повідав вчення натхів своєму учневі Матсьєндранатху, був Шива у формі Адінатха, після чого Матсьєндранатха передав вчення Горакшанатху.

Горакшанатх відомий у всіх штатах Індії, що підтверджують легенди і перекази про нього. Слава про великого йогіна перевершила популярність його Гуру Матсьєндранатха, який відомий не тільки як натх, але і як засновник містичного, тантричного напрямки Кула, тому частково ці вчення пов'язані одне з одним. Крім Горакшанатха в ордені шануються нава-натхи (дев'ять легендарних натхів), в число яких входить і сам Махайогі Горакшанатх. У своїх практиках йоги і тантри він створив квінтесенцію практично усіх традицій, а саме ведизму, традиції пуран, тантризму, шиваізму, шактизму, буддизму, джайнізму та ін. Екстракт цих навчань він і його послідовники явили світу, поширивши знання йоги.