Meklēt

Nathu jogas sadhana

Autors Sri Yogi Matsyendranaths Maharadžs

Tradīcijā jogiskajā sadhanā ietilpst mantra-joga, hatha-joga, laija-joga un radža joga, kā arī astondaļu joga - aštanga-joga (jama, nijama, pranajama, pratjahara, dharana, dhjana un samadhi) un sešsadaļu jogas - šadanga-joga (sadaļas no asanas līdz samadhi, izslēdzot jamu un nijamu).

Mantra-joga

Praktizējot mantra-jogu, praktiķis realizē no Guru saņemto Guru mantru un viņas siddhi-sniegtās spējas.

HaTha-joga

HaTha-jogā ietilpst sekojošas prakses : sukšma-vjama, šat-karmas (attīrošās tehnikas, tādas kā neti, basti, nauli, trataka, kapalabhati), asana (noturīga ķermeņa pozīcija), pranajama (dzīvības enerģijas kontrole un paplašināšana ar elpošanas vingrinājumu palīdzību), mudra (nospiedums/zīmogs) un bandha ( muskuļu „atslēga”), kas novirza prānas plūsmu centrālajā kanālā sušumna. Šīs metodes sekmē guļošās garīgās enerģijas Kundalini-šakti atmodināšanu, kas pacēlas augšup pa centrālo kanālu un savienojas ar Visuma apziņu Šivu. Šo garīgās enerģijas un Apziņas savienību arī sauc par HaTha-jogu. Klasiskajos nathu tekstos ir vairāki „Ha-Tha” termina skaidrojumu, lūk daži no tiem: Surja-Čandra (saule-mēness), Prāna-Apana, Dakšina-Vama, Jamuna-Ganga, Ida-Pingala, ŠIva-Šakti, Kula-Akula, Dvaita-Advaita u.c.. Caur pilnīgu pretstatu vienotību un ideāla līdzsvara sasniegšanu (samarasjas), sasniedzas HaTha-jogas augstākais mērķis.

Laija-joga

Nada-anusandhanas prakse. Saskaņā ar nathu tekstiem, labākā prakse laija-jogā („izšķīšanas” jogā) ir koncentrēšanās uz Nada skaņu, kam pateicoties Apziņa sasniedz tīrību, pateicoties prāta svārstību izšķīšanai (mano-laija). Prāts izšķīst Nada skaņā. Skaņa nav nekas cits kā Kundalini-šakti, kas čakrās izpaužās kā sanskrita burti to ziedlapiņās.

Radža-joga

Radža-joga paredzēta dziļa transa sasniegšanai (samadhi). Tās ir metodes darbam ar Apziņu, kas jogā pilda fundamentālu lomu.

Desmit Jamas

  1. Ahimsa – nevardarbība
  2. Satja – patiesums un sekosāna tam, domās, vārdos un darbībās
  3. Asteja – svešā nepiesavināšanās
  4. Brahmačarja – jūtu kontrole un sekošana Brahmanam
  5. Kšama – citu kļūdu un vainas piedošana
  6. Dhriti – pacietība un noturība saistību un solījumu izpildē
  7. Daija – līdzcietība pret cilvēkiem un citām dzīvām būtnēm, palīdzība tiem kas nelaimē
  8. Ardžava – dzīves veida vienkāršība
  9. Mitahara – stingra uztura regulēšana
  10. Šauča – ķermenā un prāta attīrīšana

Desmit Nijamas

  1. Tapass – askētisms
  2. Santoša – apmierinātība ar to, kas ir
  3. Astikja – ticība svētajiem rakstiem, Guru un apgaismotām būtnēm
  4. Dana – ziedošana
  5. Išvara-pudžana - Dievībasp ielūgšana
  6. Sidhanta-vakja-šravana – sistēmiska mācības klausīšanās un studēšana, rakstu, īpaši jogas šastru, patiesības izprašana un apdomāšana
  7. Hri – sirdsapziņa un savu trūkumu novēršanas centieni
  8. Mati – prāta asuma trenēšana, dziļas izpratnes attīstīšana
  9. Džapa – Dieva vārda atkārtošana, cik vien iespējams bieži, prāta un skaļi
  10. Homa – pārtikas, dzēriena un nepieciešamības priekšmetu ziedošana Dievībai, kas arī pašam ir vērtīgi

Asana

Asana – tā ir noturīga ķermeņa pozīcija, kurā jogs var kontrolēt prānu, prātu un jūtas. Asanu ir neierobežots skaits, bet visas viņas ved pie kvalitatīvas pilnīgas sidhasanas, padmasanas vai citas apgūšanas,kurā var sēdēt un viegli veikt dhjanu.

Pranajama

Prana-ajama vai dzīvības enerģijas-prānas paplašināšana, pagarināšana. Sekmes pranajamā tiek panāktas ar elpošanas vingrinājumu veikšanu. Eksistē ap 10 pamat pranajamas tehniku.

Pratjahara

Pratjahara – tā ir jūtu kontrole caur prāta kontroli, tā kā prāts (manas) arī sakitās kā viens no uztveres orgāniem (indrija). Ar pratjaharas palīdzību Apziņa no ierobežotu objektu uztveres tiek virzīta uz Absolūtu.

Dharana

Dharana – tā ir garīgās koncentrēšanās virzīšana uz kādu objektu.

Dhjana

Dhjana – uztvere. Eksistē daudzi dhjanas veidi, kas aprakstīti nathu tekstos : sthula-dhjana, suksma-dhjana, džoti-dhjana u.c..

Samadhi

Samadhi – dziļa garīgā transa stāvoklis, kad izzūd starpība starp objektu un subjektu un viņu saikni (sambandhanu). Eksistē daudzas šī stāvokļa dažādības : savikalpa-samadhi, nirvikalpa-samadhi, dhjanajoga-samadhi, laijajoga-samadhi, nadajoga-samadhi, radžajoga-samadhi, rasananda-samadhi, bhaktijoga-samadhi, mahabhava-samadhi, džada-samadhi u.c...