Nathu jogas sadhana

Autors Sri Yogi Matsyendranaths Maharadžs

Tradīcijā jogiskajā sadhanā ietilpst mantra-joga, hatha-joga, laija-joga un radža joga, kā arī astondaļu joga - aštanga-joga (jama, nijama, pranajama, pratjahara, dharana, dhjana un samadhi) un sešsadaļu jogas - šadanga-joga (sadaļas no asanas līdz samadhi, izslēdzot jamu un nijamu).

Mantra-joga

Praktizējot mantra-jogu, praktiķis realizē no Guru saņemto Guru mantru un viņas siddhi-sniegtās spējas.

HaTha-joga

HaTha-jogā ietilpst sekojošas prakses : sukšma-vjama, šat-karmas (attīrošās tehnikas, tādas kā neti, basti, nauli, trataka, kapalabhati), asana (noturīga ķermeņa pozīcija), pranajama (dzīvības enerģijas kontrole un paplašināšana ar elpošanas vingrinājumu palīdzību), mudra (nospiedums/zīmogs) un bandha ( muskuļu „atslēga”), kas novirza prānas plūsmu centrālajā kanālā sušumna. Šīs metodes sekmē guļošās garīgās enerģijas Kundalini-šakti atmodināšanu, kas pacēlas augšup pa centrālo kanālu un savienojas ar Visuma apziņu Šivu. Šo garīgās enerģijas un Apziņas savienību arī sauc par HaTha-jogu. Klasiskajos nathu tekstos ir vairāki „Ha-Tha” termina skaidrojumu, lūk daži no tiem: Surja-Čandra (saule-mēness), Prāna-Apana, Dakšina-Vama, Jamuna-Ganga, Ida-Pingala, ŠIva-Šakti, Kula-Akula, Dvaita-Advaita u.c.. Caur pilnīgu pretstatu vienotību un ideāla līdzsvara sasniegšanu (samarasjas), sasniedzas HaTha-jogas augstākais mērķis.

Laija-joga

Nada-anusandhanas prakse. Saskaņā ar nathu tekstiem, labākā prakse laija-jogā („izšķīšanas” jogā) ir koncentrēšanās uz Nada skaņu, kam pateicoties Apziņa sasniedz tīrību, pateicoties prāta svārstību izšķīšanai (mano-laija). Prāts izšķīst Nada skaņā. Skaņa nav nekas cits kā Kundalini-šakti, kas čakrās izpaužās kā sanskrita burti to ziedlapiņās.

Radža-joga

Radža-joga paredzēta dziļa transa sasniegšanai (samadhi). Tās ir metodes darbam ar Apziņu, kas jogā pilda fundamentālu lomu.

Desmit Jamas

Ahimsa – nevardarbība
Satja – patiesums un sekosāna tam, domās, vārdos un darbībās
Asteja – svešā nepiesavināšanās
Brahmačarja – jūtu kontrole un sekošana Brahmanam
Kšama – citu kļūdu un vainas piedošana
Dhriti – pacietība un noturība saistību un solījumu izpildē
Daija – līdzcietība pret cilvēkiem un citām dzīvām būtnēm, palīdzība tiem kas nelaimē
Ardžava – dzīves veida vienkāršība
Mitahara – stingra uztura regulēšana
Šauča – ķermenā un prāta attīrīšana

Desmit Nijamas

Tapass – askētisms
Santoša – apmierinātība ar to, kas ir
Astikja – ticība svētajiem rakstiem, Guru un apgaismotām būtnēm
Dana – ziedošana
Išvara-pudžana - Dievībasp ielūgšana
Sidhanta-vakja-šravana – sistēmiska mācības klausīšanās un studēšana, rakstu, īpaši jogas šastru, patiesības izprašana un apdomāšana
Hri – sirdsapziņa un savu trūkumu novēršanas centieni
Mati – prāta asuma trenēšana, dziļas izpratnes attīstīšana
Džapa – Dieva vārda atkārtošana, cik vien iespējams bieži, prāta un skaļi
Homa – pārtikas, dzēriena un nepieciešamības priekšmetu ziedošana Dievībai, kas arī pašam ir vērtīgi

Asana

Asana – tā ir noturīga ķermeņa pozīcija, kurā jogs var kontrolēt prānu, prātu un jūtas. Asanu ir neierobežots skaits, bet visas viņas ved pie kvalitatīvas pilnīgas sidhasanas, padmasanas vai citas apgūšanas,kurā var sēdēt un viegli veikt dhjanu.

Pranajama

Prana-ajama vai dzīvības enerģijas-prānas paplašināšana, pagarināšana. Sekmes pranajamā tiek panāktas ar elpošanas vingrinājumu veikšanu. Eksistē ap 10 pamat pranajamas tehniku.

Pratjahara

Pratjahara – tā ir jūtu kontrole caur prāta kontroli, tā kā prāts (manas) arī sakitās kā viens no uztveres orgāniem (indrija). Ar pratjaharas palīdzību Apziņa no ierobežotu objektu uztveres tiek virzīta uz Absolūtu.

Dharana

Dharana – tā ir garīgās koncentrēšanās virzīšana uz kādu objektu.

Dhjana

Dhjana – uztvere. Eksistē daudzi dhjanas veidi, kas aprakstīti nathu tekstos : sthula-dhjana, suksma-dhjana, džoti-dhjana u.c..

Samadhi

Samadhi – dziļa garīgā transa stāvoklis, kad izzūd starpība starp objektu un subjektu un viņu saikni (sambandhanu). Eksistē daudzas šī stāvokļa dažādības : savikalpa-samadhi, nirvikalpa-samadhi, dhjanajoga-samadhi, laijajoga-samadhi, nadajoga-samadhi, radžajoga-samadhi, rasananda-samadhi, bhaktijoga-samadhi, mahabhava-samadhi, džada-samadhi u.c...