Сварупа — Сиддха-марга

истинная природа, сущность; собственная (истинная, духовная) форма;
внутренняя природа Брахмана, бытия.  → Подробнее...

Древний индийский символ благополучия и удачи, символизирует солнце и часто ассоциируется с Ганешей и с пранавой «ОМ»  → Подробнее...

Трансцендентная воля Шивы, которая направлена на ровное осознание всего бытия как своей безграничной психофизической природы.

«Да будет так», «подношение». Огненные жертвоприношения не эффективны, если в конце мантры в момент подношения самагри не произносится «сваха». Сваха – жена, шакти Агни, без которой он не может гореть, одна из форм Пракрити. Считается, что именно благодаря ей жертвоприношения достигают богов. В Деви-Махатмье Сваха перечисляется как одно из имен Великой Богини.  → Подробнее...

одно из имен Бхайравы, эпитет Шивы.  «Независимый», «спонтанный», «действующий по своему желанию, согласно своей воле» (от sva «свой» и cchanda «воля, желание, удовольствие»). Также связано со словом svaccha – «чистый», «прозрачный»; некоторые тексты упоминают Сваччханду как «сияющего белым светом».

 → Подробнее...

(сваям— «сам», «себя», бху - «сотворённый»), «Самосущий, Саморожденный», «самосущее существо»; эпитет Брахмы как первозданного (несозданного) существа. В упанишадах определяет природу Абсолюта – Брахмана.  → Подробнее...

«саморождённый» лингам, природный шивалингам. Обычно в образе камня эллиптической формы.  → Подробнее...

Сева (cанскр. सेवा sevā) — санскритское слово, описывающее акт бескорыстного служения. Корень सेव (или शेव) означает «служить», «оставаться рядом с», «почитать», «посвящать себя чему-либо».  → Подробнее...

реализованный, совершенный; тот, кто достиг духовного совершенства, обладатель мистических способностей (сиддхи).  → Подробнее...

путь сиддха-йогина, а также одна из школ шиваизма, основанная Матсьендранатхом и Горакшанатхом.  → Подробнее...