Поиск
Новости
Архив новостей
Облако тегов
Авторизация
Логин:
Пароль:
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:

Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:

Все статьи по теме: Асаны

O йони-мудре 18.02.2020 O йони-мудре
В йоге есть практика, в которой перекрываются джнянендрии пальцами обеих рук, она называется «йони-мудра», через нее йогин входит в пратьяхару и погружается в себя. Читать далее>>
Теги:  Форум Мудры Асаны
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Восприятие целого в йоге 24.12.2016 Восприятие целого в йоге
Более правильным для начинающих практиков будет такое осознавание, что тело-сознание-энергия являются одним единым и что наше внимание есть функция чистого сознания.
Осознавая одновременное наличие ощущений из разных частей тела и, таким образом, пропитываясь ими, мы тем самым объединяем их в своём сознании. Мы не делаем какого-то сознательного усилия по «объединению» частей в целое, мы просто одновременно удерживаем своё внимание на всём теле и позволяем этим ощущениям быть. Воспринимая процесс таким образом, мы также и объединяем праны, существующие в этих частях тела. А это есть ни что иное как пранаяма. Читать далее>>
Теги:  йога асаны пранаяма
Автор: Yogi Allamanath



Асаны и ровное состояние 07.12.2016 Асаны и ровное состояние
В процессе исследования своей природы натхи чаще действуют не «от грубого к тонкому», а наоборот: чем больше мы расширяем свое сознание, тем больше наше тонкое состояние распространяется на внешние явления и одновременно, трансформирует то, с чем взаимодействует. У натхов этот подход верен в отношении всех аспектов йогической садханы, будь то рецитация мантр, или проведение арати, пуджи, будь то сева или парикрам (путешествие по святым местам). Насколько человек в более чистом, ясном состоянии находится, настолько глубоко он соприкоснется с тонким опытом, который несут в себе святые места, люди, Учителя, Божества и так далее. Насколько он себя как сосуд правильно подготавливает к такого рода переживаниям, настолько он сможет воспринять. Читать далее>>
Теги:  Асаны Йога
Автор: Yogi Allamanath



Асаны 12.09.2015 Асаны

Натхи под асаной подразумевают положение, в котором вы способны чувствовать потоки праны в теле и в котором вы способны отключать работу чувств, или, если сказать точнее, перенаправлять восприятие. Если асана этому не способствует, то зачем она тогда нужна? Если тело болеет, и эти болезни беспокоят сознание, то сложно будет сосредоточить ум на внутренних психофизических процессах.

Читать далее>>
Теги:  Йога Асаны Садхана Интервью Форум
Автор: Yogi Matsyendranath Maharaj



Асаны (продолжение) 14.12.2010 Асаны (продолжение)

Существуют разные варианты восприятия понятия асаны. Многое зависит от того,  какой уровень восприятия у людей, их практикующих, и от целей, которым следуют те или иные люди. Люди, больше ориентированные на материальный результат, пусть даже и связанный с изменениями тела, воспринимают работу с асанами, в первую очередь, как с физической составляющей нашего существа. Поэтому для них ступени освоения йоги как садханы примерно такие: оздоровительные упражнения и немного работа с энергией, потом, спустя годы практики, если такой человек интуитивно понимает, что он исчерпал тот уровень ощущений, который может дать только физическое восприятие тела и асан как метода работы с ним, он начинает искать уже способы работы с сознанием, не разграничивая уже жестко уровни восприятия себя, как тело и сознание.

Читать далее>>
Теги:  Садхана Йога Асаны
Автор: Yogi Allamanath



Асана 01.12.2010 Асана

Хатха-йога Натхов неразрывно связана с Раджа-йогой. Такая связь объясняется исходя из природы совершенного, недвойственного состояния, достигаемого йогинами в Самадхи. То есть природа Совершенства изначально предполагает единство этих двух йог. Соответственно, независимо от восприятия нами асаны, она в идеале содержит “устойчивое легкое состояние, в котором сознание пребывает в своей истинной форме”. К чему, я считаю, и стоит стремиться. Читать далее>>
Теги:  Йога Асаны
Автор: Yogi Allamanath