Шишья

Шишья

शिष्य, śiṣya

Ученик; тот, кто следует своему Гуру.

В классических йогических текстах можно встретить перечисление качеств ученика. Одно из основных — преданность Гуру и традиции. А также, согласно «Сиддха-сиддханте паддхати», адепт должен быть искренним; сострадательным к тем, кто не стремится познать истину; невзволнованным, пребывающем в великом покое.

Ученик должен быть лишенным страха, бедности, печали, недовольства, жадности, отвращения, желаний, похоти, гнева, ненависти, лени, стыда, эгоизма, алчности, гордости, зависти, лицемерия, страстей, заблуждения и иллюзий.

Натха-йогины считают, что адепт должен следовать наставлениям Гуру и постоянно прилагать усилия для очищения от различных омрачений, в том числе тогда, когда ему кажется, что у него нет никаких шансов этого сделать. Маха-майя является силой Ишвары, поэтому ее негативные стороны можно преодолеть по его милости. И единственный способ спасения — Гуру, обладатель чистого знания, которое освобождает от всех несовершенств. Так сказано в «Хатха-йога прадипике»:

राज-योगस्य माहात्म्यं को वा जानाति तत्त्वतः |
ज्ञानं मुक्तिः स्थितिः सिद्धिर्गुरु-वाक्येन लभ्यते || ८||

rāja-yogasya māhātmyaṃ ko vā jānāti tattvataḥ |
jñānaṃ muktiḥ sthitiḥ siddhirguru-vākyena labhyate || 8||

Кто действительно осознает величие и суть раджа-йоги? Джняна (знание), мукти (освобождение), стхити (приверженность) и сиддхи (совершенства) обретаются благодаря речи Гуру. (4.8)

Согласно «Сиддха-сиддханте паддхати», высшее знание можно передавать только тем, кто достиг чистоты, является бескорыстным, стойким и всегда пребывает в состоянии недвойственности.

Для натхов идеальным учеником является Горакшанатх. Он же и совершенный Гуру, аватар Шивы, который показал путь к достижению высшей йогической цели.