Раджа-йога

Раджа-йога

«царская йога», «царский путь» («раджа» – царь)

«Йога, что сияет подобно царю среди людей и ведет к вечному высшему Брахману, называется раджа-йогой» (Аманаска-йога, 2.4).

Раджа-йога предназначена для достижения глубокого трансового состояния (самадхи); это методы работы с сознанием, которые выполняют в йоге фундаментальную роль.

Основные практики раджа-йоги в Традиции Натхов включают в себя дхарану на пять элементов, концентрацию на чакрах, медитацию на пустоту и наданусандхану.

Практику раджа-йоги предваряют высшие разделы хатха-йоги.

В «Хатха-Йога Прадипике» раджа-йога описывается как высшее изначальное состояние единения, самадхи:

राजयोगः समाधिश्छ उन्मनी छ मनोन्मनी | अमरत्वं लयस्तत्त्वं शून्याशून्यं परं पदम || ३ ||
अमनस्कं तथाद्वैतं निरालम्बं निरञ्जनम | जीवन्मुक्तिश्छ सहजा तुर्या छेत्येक-वाछकाः || ४ ||

«Раджа-йога, самадхи, унмани, манонмани, амаратва, лайя, таттва, шунья-ашунья, парампадам.[4.3]

Аманаска, адвайта, нираламба, ниранджана, дживанмукти, сахаджа и турья — все эти слова имеют одно и то же значение».[4.4]

В тексте «Аманаска-йога» раджа-йога описывается как антар-йога (внутренняя йога), которая подразумевает внутреннюю мудру (на уровне сознания) как отражение света Шивы (Пракаши) в различных формах Шакти (Шамбхави):

«Эта мудра – образ Адишакти Умы, она возникла из меня». (Аманаска-йога, 2.11)

При таком союзе пустоты и формы раскрывается высшее состояние:

«Благодаря постижению ее [этой видьи] и соприкосновению с ней человек достигает освобождения вместе с двадцатью одним поколением. К чему снова говорить об этом?» (Аманаска-йога, 4.13)